老杆子，是本人在中华网的名号。江湖人称老顽童，是本人在其它论坛及博客的名号。
最近一段时期，在中华论坛上发贴经常丢帖。通过查找，博客上有而坛子里没有，于是重发的若干次。
总不能老是重发啊，况且事不过三嘛。于是，老顽童决定告别中华网，并停止中华博客。管理员觉得占地方，删了就好，节约资源嘛！
八卦贴盛行，原创帖得不到尊重，可惜啊中华网！
世界很大，多老顽童一个不多，少一个老顽童不少，原本如此。
以后，老顽童还是观帖不语的好，咱大校这个军衔，谁觉得好送谁！哈哈！

有感于广州市县镇三级大规模接访日，叹民情汹涌
据中评社香港6月27日电／在广州市首次举行的市、区、镇三级政府官员大接访活动中，张广宁一共接下了436名群众的142份信访材料，几乎是以往市长热线受理量的10倍。在全市范围内，各级领导干部昨日共接待群众8350人次，规模之大全国首见。
中评社此报道的题目也够吸引眼球的，即“广州举行八千人大规模接访　民情汹涌”。
老顽童叹什么呢？
就叹这“民情汹涌”。
首先，官和民的关系日见疏远，难得官员肯冒个头接见接见普通百姓，于是乎百姓汹涌而至。当然，百姓绝对不是来看热闹或者是凑热闹的。中评社的贴图，百姓举牌子的、衣服上写申诉状的比比皆是，足以证明老百姓有一肚子话要说。难得有个机会逮到与官近距离接触，也难怪汹涌。可见，官民亲如一家早已是空话，执政为民也未落到实处。民见官难，官不想见民，方方面面脱了节了。
其次，有人会说咱不是有信访处么？而且各级部门都有信访处，如政府、人大、纪委、检察、政府相关部门甚至工会、妇联等等都设有信访处，多的是呢！
摆设，知道什么是摆设吗？看看信访处就知道的啦！
信访处对待群众来访百分百热情接待，但是如果能见效的话，何苦广州市要来一次“民情汹涌”的接访日呢？
记得，中国的各级政府曾设立过群众接待站。这接待站绝对不敢对群众玩假的或玩虚的，解答或解决不了的问题，必将把市长啊或书记呀请出来，当面拍板定调，立马解决问题。那时候的官员，的确很“相信群众、依靠群众”，因此也不怕与群众打成一片。
后来，城府深了，官员的架子大了，门口弄个信访处，说是这就是联系群众的、执政为民的窗口。百姓往窗口里递东西，递进去了就泥牛入海，问题还是那些问题，你说说，还要那窗口干啥？
记得，官员的确跟百姓们说过一句很吸引人的话“有困难找组织”。后来，百姓们发现，找组织是一件很困难的事情。是组织散了不管用的还是组织已经不是那个组织了，百姓的心中恐怕也清楚。
再其次，广州首脑此次搞接访日，是否持久或日常化、制度化、程序化还待观察。但是他们还是冒了风险的。这里要分诺干层次来揣摩揣摩。
一是市长大人接了142张信访材料，他能否一一落实呢？老顽童特替他担心。别看他是个地方首长，有时候被架空了，他还以为自己是老大呢！老顽童以为他手下的官，没有一个是吃白饭的不干活的，知道的事情、干的事情绝对不比他少（此段话只能意会）。他手下的官，如果一直兢兢业业地执政为民、为民解忧、解难的话，只怕市长大人接待只会轮为做秀好玩罢了。
说白了吧，142件信访案件，都应该是市长大人手下各部门的，此刻市长大人有勇气接访也应该有勇气拿起斧子砍！无非是真砍还是假砍，或者砍得动还是砍不动。
二是来自政治上的压力。群众式的、大规模的......，其帽子很大也很重，名曰“民粹”。自由民主派会拿这顶帽子来衡量市长大人的头是否合标准。正如上面所说，处理那些信访案件时，按自由民主派的标准市县镇各级官员们依据的是民粹还是真正的民主或者是法治。搞得不好，张广宁们只能继续地走形式、做做秀而已。
“去毛化”的结果，官员们非得依靠这种与群众百姓近距离接触的方式，的确是件悲哀的事。
老顽童有感而发，叹民情汹涌！
江湖人称老顽童
2008-6-28于南京

浅论全球化和经济自由化是神话还是骗局
在探讨经济全球化和经济自由化前咱们先来关注两个与旅游有关的新闻，一则消息是说中国首发赴美旅游团受到美国方方面面高规格的接待；另一则消息则是中国赴法旅游人数锐减70%。
真可谓冷暖两重天啊，法国有关方面是否别有一番滋味在心头，也只有当事人心里最清楚。
因此，对以上这个题目只能点到而止。
接下来，我们先复习一下什么是全球化。所谓全球化是资本或者资源或者商品物资的跨国境的、跨区域的国际化。
那么,是谁倡导的全球化？答案：时任美利坚的头儿克林顿。
看来，有资格提出市场全球化的也只能是美国。
美国也切切实实扛起了全球化和新自由主义两块招牌。
老顽童虽然没有学过经济学，抱着门外汉看热闹的姿态，看了几年热闹却也知道点全球化和经济自由化属于啥玩意儿。前者，似乎是神话；后者，简直就是骗局。
先来看几个典型的案例：
一、联想公司收购IBM大功告成后，却被美国安全机构打了一闷棍，“一名美国务院官员表示，已经放弃先前备受争议的决定，将不在国家机密网络中部署中国企业联想集团的电脑。”什么决定备受争议呢？显然是采购被联想收购了的IBM电脑之决定颇受争议。争议的焦点是因为，“美国国内有些舆论认为中国正在积极刺探美国情报。”
美国的议员们果然不是白吃饭不干活的货色，想问题想得既深又透。反观中国政府，从台式机到手提电脑，汇集起来几乎能开一次万国电脑品牌博览会，也没见咱中国舆论担心多国刺探中国情报嘛。美国的议员们简直滑稽到了极点。
二、中海油在收购美国优尼科石油公司过程中步步为营、完全按照美国人的思维和方式制定收购计划，满怀信心地以为商人在商言商，俺出银子你收钱，不出意外准能成功。不就是经济上的你愿意卖我愿意买吗？结果呢，看全球化看走眼了吧？！人家美国在玩经济的时候也时时处处讲政治，讲政治的结果当然是拒绝全球化。
中国的经济学家们，特别是经济学界的精英们很久不讲政治了，被美国人上了一堂政治课，其心里不知作何想。
三、最近的一则新闻，工行建行进入美国市场受到一点小麻烦。我们得到的消息不是美国不批而是缓批，缓到什么时候不得而知。暂且不谈其中美国政府在其中玩了多少猫腻，总之的印象是美国银行进中国易，中国的银行进美国难。
但愿，工行建行被拒不是中国企业进入美国的最后一次被拒。
据说，民生银行准备采取收购美国某家银行股票的方式进入美国的资本市场，但愿它能成功。
另据中新网6月20日电“伊拉克油公司的原本合作伙伴壳牌、埃克森美孚、道达尔和英国4间石油公司，正联同雪佛龙及数间较小型的石油公司与伊拉克的石油部谈判，当局将会以非招标方式，授予这些油公司石油合约，中俄等国的油公司都无机会入标竞投。事件势惹反战人士质疑，这是英美瓜分伊拉克石油利益的重要一步，进一步反映当年美英侵伊，就是垂涎伊拉克石油。”
如果说打伊拉克是为了推翻独裁统治的话（当然不是因为萨达姆拥有大规模杀伤性武器也不是萨达姆勾结拉登），那么，石油资源为何不能全球化而由美英法哥儿几个私下分享呢？
中国的经济学家、历史学家、社会学家等等大家，凭他们的智商早就应该看到全球化其实是个神话。他们应该能算计到，世界排行前十、或者前五十、或者前一百的财团，他们控制了世界多少资本，占有多大的比例。真能指望他们能跟你全球化一把？指望他们跟你搞一次国际化？这个世界对他们来说肯定是平的，这个世界对发展中国家来讲必定是崎岖的。
有人会说，你中国不能大力发展市场经济依靠自由经济创造财富形成财团么？
此话说的容易，用不了一口气，但是做起来难！更何况此乃是骗人的谎话。
看看这些财团，他们的资本积累史，有几个没有掠夺的辉煌经历或跟掠夺者有着千丝万缕的联系？美国的边远地区超出了本国界的若干若干倍，千万别以为美国是在做爱的奉献。在创建和谐世界的时候，世界允许中国对外掠夺么？或者把军事基地或者势力范围建到美洲、中东或者欧洲？说实话伊拉克曾经尝试过，可是萨达姆刚把脚迈出国门就被打得国破山河在，石油任由他人分享了！
强权划分的势力范围是不容他人染指的，更别说拿他的资本、拿他的资源、拿他的市场跟你全球化了。
全球化，是对强权以外的国家提出的要求。其手段，当然是依靠自由化化解他国的国民经济体系。
随着中国市场经济体制的不断完善，咱中国也经济自由化了。按精英们的要求，咱做的还不够。市场经济私有化还不够彻底、自由化程度还达不到要求等等等等。
三十年了，农民因为分产到户成为世界上最大的小农经济体。虽然，政府的公告里年年在说丰收了、丰收了，但是三农问题怎么依然存在呢？咱们农民抱的难道不是金娃娃而是泥娃娃？原来，农民的全部福利都在一亩三分地里，扣除口粮后商品粮的比率所剩无几，拿什么再去盖房、看病、上学、养老？精英们还嫌不够，于是鼓吹土地私有化，似乎也只有土地私有化了，农民就能摆脱一亩三分地的窘境。
自由化的故事很多，大家也不是没听说过。谷贱伤农，于是都种甘蔗；蔗贱伤农，于是都种西瓜；瓜贱伤农，于是香蕉；蕉贱伤农，于是……。除非种黄金？
1988年，政府为了解决财政补贴不堪重负的问题，计划五年内将物价逐步调整到位。结果是闸门一开，当年就调冒了，局面顿时不可收拾。始作俑者，乃经济自由化也！
在农村，把集体土地和财产分光吃尽还嫌不够，精英们把目光瞄向了国有企业。先是玩承包的把戏，全国陆续涌现了不少承包的典型。曾经的承包者们的辉煌呀，带来的却是国有企业的在第一次经济体制改革中的失败。承包，承而不包、包而不死，没个章法，拼光了资金拼资源，拼烂了机器设备拼走了人员，最后的结果当然是人走厂空。再是玩改制的把戏，全国掀起了国有大中型企业改制的热潮。经营承包者摇身一变变成了改制的经营者。资产减负债等于零，咱就不用掏一分钱，就把厂房啊设备呀一锅端。员工呢？对不起啦，您啦！买断工龄，您自谋出路吧，您啦！改制的奥妙就在于善于玩弄创新理论，而“减员增效、藏富于民”等等绝对是一种创新。你不服不行。
经济自由化还有一个现象，听起来很诱人，那就是什么能赚钱就干什么，金钱向效益好的行业流动。其实，后果挺可怕的。青山变“黄”山、绿水还真的变“绿”了。偌大的太湖，“绿”波荡漾，其后果还不可怕？治理的成本谁来承担？
不怕你不够小，就怕你足够大。小化工、小化肥、小钢铁、小作坊等等越多越好。中国的企业都做大做强了，势必要引起外界的担心嘛。
经济自由化产生的后果，就是把中国的集体经济、国有企业化整为零。然后再假惺惺地说全球化吧，中国的弟兄们！背后的潜台词听起来却好似：被俺吃了吧，可爱的小绵羊！
改革开放三十年了，怎么也不见国有汽车有一点儿长劲。被世界上的几大汽车巨头们分而治之了呗。
某某汽车集团今天在这里建一个某某风度合资企业、明天在那里建一个某某温度合资企业、后天再在另一处建一个60度合资企业，看起来好像是引进外资的一大成果，其实是陷入了一个看不见的陷阱。为何不把全系列汽车品牌一股脑地建在一起呢？某系汽车需要某系列的配套，从发动机到会转的轮毂。因此就产生了一种依赖关系，这是一。二、就是各地同行企业老死不相往来，想走整合之路没那么容易。你都整合了，俺怎么混？三、我把全系列车都给你了，你的规模上去了，俺还怎么跟你玩儿？汽车巨头们想的、做的都很实在。
跟开放型经济引进外资有关的还有就是技术。技术是万万不能全球化的，更不能自由化。
技术涉及到产业可持续发展的问题。谁拥有技术谁就有发言权、就有可持续发展的后劲。说起来，现在中国的汽车品牌很多，一会儿冒出个新品牌，但是有几个拥有可掌控的技术呢？恐怕没有。中国的汽车行业成了世界上最大的装配车间，也无需技术工人。也难怪熟练工人流动性大，成本低呗。
中国的经济体制改革的路还很长，要克服很多障碍，特别是要打破思想上所谓市场全球化、经济自由化的框框。在全球化的进程中，最起码的对等原则还是要掌握的嘛。对西方特别是对美国的保守主义就别客气。你批我一家银行进入，俺也只批你一家银行进入，有来有往的，别搞得像世界上的小媳妇一样做事谨小慎微的。咱这也是跟世界先进国家接轨嘛，你怎么对待我，我就怎么对待你，来而无往非礼也！
国有企业的改制也应该谨慎进行了，农业的规模化、产业化进程要加快推行了，三十年如一梦，再不醒就迟了！
江湖人称老顽童
2008/6/21于南京

啃完辣椒吃酸葡萄——无赖文人的真实写照
啃辣椒，必上火。上火就吃酸葡萄，酸在嘴里、酸在心田。
前天，有人转贴来自凯迪的一篇文章，说什么据可靠消息，教育部在广大网民的压力下取消了“范跑跑”的教师资格。果不其然，媒体上、网络上另一些文人“火”起来了，什么教育部涉嫌滥用权力啦、什么“法治”还是“人治”啦等等，顿时声讨声起声声指向了教育部。
几乎同时，四川女民警蒋晓娟被破格提拔的消息，让媒体上、网络上另一些文人“酸”了起来。搞的四处“酸”气充天，不无担忧地说什么破格提拔“是难以令人信服的”、假惺惺地说什么“破格提拔或许是种伤害”、甚至质疑是否“符合干部提拔的程序”。
大家可要看清楚了，面对“真小人”你不能批评，否则你是伪君子；好人你不能提携奖励，否则你有违程序。这就是无赖文人的狗屁逻辑！
“范跑跑”算是那根葱那颗蒜，还需要教育部亲自取消他的教师资格？即便“范跑跑”是特级中的特级教师。这些无赖文人也太高看、抬举“范跑跑”了吧？
警察是个特殊部门，相当于准军事部门。在抗震救灾时，警察面临的就是和平时期的“战争”。战争中，火险提拔优秀者有何不可？企业，说是把谁谁提拔为总经理到有点儿不切实际。而军队和公安又有何不可或不能？如果说，亲率二百名突击队员挺进灾区的王毅被提拔为将军，也是“难以令人信服的”么？
老顽童有时在想，应广大“网民”的要求，咱是不是可以提拔提拔“范跑跑”呀？提拔了“范跑跑”，即能体现自由、民主的价值，又不违法！
抗震救灾中，坏人不能鞭挞，好人不能奖励，无赖文人们，你们究竟想干啥？
天热，少啃点辣椒，省得上火。
雨季，少吃点葡萄，省得四处漫酸水！
江湖人称老顽童
2008/6/17于南京

李明博，拍错了马屁、抱错了腰
    韩国总统李明博上台前曾经许诺将把韩国人民带进世界七大经济强国之列，于是，李总统把目光投向了大洋彼岸。大洋彼岸，有着世界最强大的国家，它的腰杆子很粗，一旦抱上粗腰，韩国想不发达估计也难。拿什么来拍马屁呢？李总统首先想到的是进口美国的牛肉。
按说，美国的牛肉应该是安全的，因为美国人也喜欢吃烧啊烤的牛肉。美国应该有安全地卫生检验标准，出口的牛肉保证新鲜又嫩。按说，韩国进口美国的牛肉，美国进口韩国的汽车，有来有往，本来也是两好加一好的事情。但是，为何韩国的百姓不依不饶呢？韩国民众奋起逼迫韩国政府跟美国重开谈判，要么修改协议、要么放弃进口牛肉，整个国家燃起了不达目的誓不罢休的怒火。
据传，韩国的农民很幸福，农民种粮食获得的补贴很高，养牛的补贴更高，而且进口粮食也好牛肉也罢，关税也很高。因此，戏称韩国的大米是政治米、肉是政治肉。问题就在于韩国农业也是纯粹的小农经济，在规模上是无法抗衡自由贸易的。尽管，全球化经济的口号、自由贸易的前景是那样的诱人，但是韩国的农民们知道自己的风险是啥。你李总统玩政治怎么玩都行，就是不能出卖韩国国民的基本利益。
其实，李明博带领下的韩国人民腰杆子就蛮硬的，只是身为总统的李明博自己不觉得罢了。美国军队驻扎在韩国并指挥着韩国的海陆空三军，尽管有不平等之嫌，但是仅凭这一点，韩国气粗、胆大应该是没问题的。韩国是锲子，是打在中俄和日本乃至西方的锲子，其安全方面的重要性，日本和美国都不得不重视。究竟谁依靠谁，韩国人自己都搞不清楚？知道以色列是如何做的吗？人家以色列该叫板时就叫板，大老板有时也得看小弟的脸色，这才是门道。谁叫咱们大家是拴在一根绳上的蚂蚱呢？李明博做到精明处，是应该让日本、美国来拍拍自己的马屁才对，何苦放着那么好的地缘政治因素不好好地利用利用呢？
说到地缘政治，千万别玩政冷经热的把戏。李总统别以为抱上了美国佬的粗腰，就把地缘间的相互关系给搅和冷了。不把咱中国放在眼里，总会有苦头吃的，信不信还真的不由你！
靠着中国，其实是韩国的幸福。彩电、手机、汽车等机械设备之类的玩意儿呼呼地往中国卖，中国还没有啥子牛肉卖。美国人不吃酸白菜，咱中国人吃啊。美国人看着骨头黑不啦叽鸡觉得怪怪的，可是咱中国喜欢用来熬汤啊。这么多的好处和实惠，李总统看不见，还不远万里地拍大洋彼岸的马屁，何止是拍错了马屁、抱错了腰。
老顽童平白地担心起来，像李明博这样的玩法，玩掉自己的宝座还是轻的。
据说，美国佬至今不肯让步，人家美国佬说的很有道理嘛，签好的政府间的协议怎能反悔？
江湖人称老顽童
2008/6/15于南京

范跑跑：打扮的再漂亮，还是一个无耻之徒
这两天，“范跑跑”在一些推手的帮助下，在刻意的打扮自己、包装自己，无非是替自己不顾学生而自顾逃命的言行上面套上美丽的“自由”和“民主”的花环。
地震发生十天后，“范跑跑”写了了第一篇关于逃跑的帖子，其间并没有啥挺特别的，无非表示他一贯追求自由、民主，把自己的生命看得比他娘老子、妻子儿女高而已。这两天“范跑跑”在进步，他在向世人展示他是为何写下那篇狗屎文章动机和内情的。
搜狐网络上有，各位网友可以去搜、去看，大意如下：
“成为焦点人物，不是我想达到的目标
你们为什么关注一个没有害死一个人的老师，在当时因为慌张地跑了，而忽略最真正的原凶，包括豆腐渣工程应该引起相关部门的注意，为了防止以后再发生类似的灾难而应该进行反思……。
我写这篇文章《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》，其中直接的感慨就是对媒体营造出来的牺牲、感动、感激氛围的不满。媒体的炒作有很多东西，我觉得这对我本人来讲是一种伤害，我有必要站出来做出解释，最后才接受凤凰卫视的采访，包括你们的采访。并借此机会，表达我自己的声音。
网民更愿意选择我当他们的老师
我对教育的一些看法，包括我当时的学识思想论辩的逻辑，他们通过这个方面，也许觉得我这个人在思想上有独特的地方，另外自己的头脑和知识上也可以，我觉得这是他们做出选择的原因。
……被媒体广泛关注，不是我意料到的，这样的结果也不是我没有意料到的，客观上带来这样的结果，这样的结果让我更多地发出声音，这是非常好的机会。但是被那么多的人把我看作是十恶不赦的人，被很多人骂，得失之间，未必说得清楚。
......。”
（以上摘自搜狐网络）
大家看到没，从“范跑跑”写第一篇博客开始到现在，“范跑跑”逐渐成为了一种英雄似的人物，在大难面前他首先想到的是“普世价值”、他眼前晃动着的是对豆腐渣工程的担忧、他怀着“对媒体营造出来的牺牲、感动、感激氛围的不满”、他也根本没有“成为焦点人物”的私心，他，毅然决然地跑出了比地震还震撼的第一步！
如果这些是“范跑跑”当时的真实的想法，在他的第一篇博客里为何没有涉及到呢？
哦，难道是打扮和包装的需要？！
你们别关注我而忽略元凶——豆腐渣工程。“范跑跑”所在的学校，是不是豆腐渣工程呢？无人知晓。但是有一点可以肯定的，不顾学生自顾逃命的言行同豆腐渣工程难道不是一个鸟东西么？（请注意“言行”二字）
很多人被“范跑跑”们的花言巧语给迷糊住了，还以为“范跑跑”是个真小人，可贵的、讲真话的人物。
逃生是种本能的话，逃出灾祸的人肯定不止“范跑跑”一个人。但是，什么才是逃跑的真实的表现？说出的才是真话？表达的才是逃生时的真情实景？是的，你可以说，我跑了。我想到的是保住生命最重要。那么，没有人去指责你。因为，你讲的的确是真话、实话。
真话和假话的区别在于，实事求是。而不是刻意地拔高自己！这应该不难分辨。
可是，“范跑跑”现在非要把逃命跟自由和民主、同“普世价值”等等挂钩，那么，“范跑跑”说的必定是假话，更是不着边际的话。这跟强奸了自由和民主一个样！
灾区里各路媒体都有，包括海内外的。他们都在营造“牺牲、感动、感激氛围”？为了营造与这个氛围格格不入的氛围，“范跑跑”才写出了心怀“不满”的《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》。
是啊，“范跑跑”成功了，他的确创造了一种挑战传统、挑战英雄的氛围。我们该给他发一块什么样的奖状呢？
各路媒体啊，你们就是不如北大的学子啊。营造灾区抗震救灾的良好的氛围就是应该多宣传“普世价值”、应该多找找如“范跑跑”一样的人物，榜样的力量是无穷的，将来灾难再次来临的时候，比一比谁跑的快，也省得救灾了，难道不是？
救灾如同战争，十余万大军在6-70位将军的率领下冒死向灾区挺进、突进，展现的是什么？“范跑跑”们可能会说，军人以服从命令为天职，当然必须如此。可是，按自由、民主的理念，军人不一样有选择战争的权利么？！
数万名志愿者，冒着余震、泥石流、滚石的种种危险，不顾个人的安危，难道不是英雄？难道是刻意营造出来的？
奋不顾身救助学生的老师和学生、自救互救的官员和百姓、救死扶伤的白衣战士、不顾家庭遭遇灾难而始终战斗在一线的民警......。他们都是被营造出来的？我的天啊，灾区随处可见“谢谢”、“辛苦”“一路走好”的标语等令人感动的氛围都是营造出来的？
“范跑跑”搞错了没有啊？“范跑跑”搞错了时空、搞错了对象！如果此次地震是官方媒体独家报道，那么你“范跑跑”怎么忽悠都可以。
平面媒体、电视广播媒体、网络媒体等等，海内外的，能来的都来了。“范跑跑”们的眼睛也瞎了不成？
“范跑跑”是幸运的。平时，老师带学生出去玩，学生万一有个三长两短的，家长首先找带队老师，其次找学校领导。可见老师的责任重大。此次“范跑跑”跑了，学生没有一个遇难，可见“范跑跑”的万幸。换句话说，如果学生都遇难了，试问“范跑跑”还敢抱着“普世价值”吹牛逼么？借给他十颗豹子胆他也不敢！学生家长不撕碎他哪才叫做一个怪！
因此，“范跑跑”才是营造特殊氛围的高手。选择的时机好、地震后的十天；选择的条件好，班上没有遇难的学生；选择的题材好，如美丽光环一般的自由和民主。几好凑一好，想不出名也难！
“范跑跑”们，试图把假话变成真话，把谬论当作是真理，继续努力吧，看看还能在“范跑跑”身上挖掘出啥子闪光点来。
或者，“范跑跑”们还能转移出啥子话题来，替“范跑跑”打扮的、包装的更加动人！
江湖人称老顽童
2008-6-14于南京

原来“自由”和“民主”是被用来蹂躏的
在看老顽童本帖之前，各位应该先想一想老顽童为何在自由和民主之上加引号。
最近，玩道歉的人或团体不少，像什么莎朗斯通、CNN、德国的某电视台之类的。俺着实佩服这些一贯信奉自由民主的人士，揩屁股来的还真够快。错了，肯定是错了。否则，道歉干吗？错在什么地方？当然是玩错了自由和民主！
有人责怪老顽童，他们某一个人或某一个媒体不能代表自由和民主。老顽童说，对，非常对，正像俺不能代表人民一样，这个道理谁都明白。但是，中国的“范跑跑”及其他的拥护者就不这样认为。他选择逃命正是自由的表现，他敢在博客上向中国的传统伦理挑战是民主的表现，他一贯向往自由和民主，他所代表的是自由和民主，他象征着明天的真理，他在向传统的孝道挑战，他在......。
老顽童拍案而起，呸！自由和民主是任由你们糟蹋的么？自由和民主已经被你们蹂躏的不成样子了！
或者说，“范跑跑”们本身追求的、主张的、维护的就是假自由、伪民主！
美国一个老教授，据说敢替学生挡子弹；“9.11”时，据说也涌现了不少好人好事。如果按“范跑跑”的标准衡量，他们还不够自由民主的资格。难道不是？
自由和民主了，爹妈可以不管了；妻子也不过是一块随时可以丢弃的抹布；在保命的一瞬间亲情友情都他妈妈的妈妈的见鬼去了。真正的自由民主的战士不把膀子抡圆了抽“范跑跑”们Y的大嘴巴才怪！
这里出现一个命题：“范跑跑”得言行够得上自由和民主的资格么？如果够不上，那么就是“范跑跑”们在蹂躏自由和民主。他们似乎在拿自由和民主做自己荒诞的行为、荒谬的论点的遮羞布。
原来“自由”和“民主”是被“范跑跑”们用来蹂躏的呀！
江湖人称老顽童
2008-6-13于南京

做人当如“郭跳跳”
关键词：郭松民（郭跳跳）、伪君子、范跑跑、真小人、本能
郭松民PK范跑跑，网络上的“普世价值”的维护者们急红了眼，向郭松民发起了一场不大不小的围剿，掀起了一场论战。“郭跳跳”的绰号是谁起的并不重要，重要的是“郭跳跳”骂了“范跑跑”，却好像踩了一干人的尾巴。
“郭跳跳”在PK“范跑跑”时，出于义愤一时激动，暴了粗口，指责“范跑跑”畜牲、无耻、杂种。“范跑跑”的拥护者们不干了，说“郭跳跳”作为一个道德的批判者骂人是不道德的、没有身临其境却去伤害一个灾区的人是伪君子，甚至呼吁宁愿选择真小人也不去选择伪君子。
真小人是谁？敢讲真话的小人，乃真小人也。
那么，在论述是非前，咱们先分析一下什么样的人才是伪君子。
老顽童不是学者，对“伪君子”一词，无法从专业的角度给出专业的解释，请各位跟着老顽童的忽悠，看看何为伪君子：
梳着苍蝇爬上去都会跌跟头的头，鼻梁上架着金丝边眼镜，如孔老二的卵子（纹）文邹邹的斯文样；手持文明棍、脚蹬油光瓦亮的皮鞋，举手投足之间显得不一般的翩翩风度；不嗜烟酒，一年365天白开水一杯的清廉形象；开口闭口孔子、庄子外加老子的儒雅派头。就是他：背地里干尽欺男霸女、偷鸡摸狗、男盗女娼的勾当、骂人从不带脏字、吃人从不吐骨头。这才是他妈妈的妈妈的伪君子呢！
按伪君子的标准，“郭跳跳”差的远呢。
可能有人又要跳出来说：骂人者，流氓也？我靠！天下的流氓多着呢，文化流氓、政治流氓比比皆是，怎么也轮不上“郭跳跳”嘛！
蒋委员长最喜欢的三个字“娘希匹”、李大师闹出的“软卵葩”风波、鲁迅主张的“痛打落水狗”等等，“娘希匹” “软卵葩” “落水狗”都不是恭维人的话语吧？难道他们也是流氓？
骂该骂之人，乃喜笑怒骂也。没什么不对，连这个都受不了？怎么能成为“自由、民主”之战士呢？各位看官，本来“范跑跑”的逃命、保命跟咱们期望已久的自由、民主是没有根本的、内在的关系的。可是，“范跑跑”及他的赞同者们非要把逃命、保命的行为同自由民主挂钩，糟蹋了自由民主不说，还辱没了为自由民主献身的——如美国的老马、南非的老曼等等。
糟蹋了自由和民主，就应该骂，难道不是？好像一个姓裴的老先生写过“若为自由故，两者且可抛”。能指望“范跑跑”能“为自由故”么？如果老裴还活着，不骂“范跑跑”，那才叫做一个怪！
跑就跑呗，可能跑的人还不少。“范跑跑”居然以写博客的形式表述出来，公然向中国的传统的道德挑战，还自封为了自由和民主，不说是别有用心也必定存在妄想。指望以这种方式获得自由民主阵线的青睐、指望做国际知名跑鞋厂商的代言人？谁敢将“范跑跑”纳入其门下？只怕门也没有！
顾自逃命如果是人的本能的话，那么敢于保护他人而献身的勇士们就是超越本能的神人么？这件事情说起来很难、很复杂。你如果说英雄们如何如何的时候，有人会说你在拔高英雄，但是你又不能把救人当作是一种人的本能来考证呀。人，不能同时有两个本能，一个是自顾逃命、一个是不顾自己而救人。
有一种本能是很好考证的，那就是畜牲的本能。据老顽童考证，灾难来的时候，畜牲跑的的确比人快。另据老顽童考证，凡是人，都会在危难时互相帮助。因此得出结论，猴子跟人是有差别的。
有一位奋不顾身地救了两位同学的少年英雄说的好：我救人，因为我是班长。如果，我的同学们都不在了，还要我这个班长做什么？
同理推论，学生们和百姓都不在了，还要老师干什么？还要校长干什么？还要镇长、县长、书记们干什么？否则，你就愧为班长、老师、校长、镇长、县长、书记......！而且还骂得、打的！
老顽童是痞子，却也写过一篇文章，曰“痞子眼里的教授”。这个痞子的绰号，就是教授给起的。没读过多少书，没做过学问，没当过老师，乃一工农分子，不是痞子是什么？老顽童不气，气也不顶用。近日，江西某学院的客座教授，居然说（大意）：今日的真理，或许明天就是谬论。意思是指责“范跑跑”的不见的就是对的。“范跑跑”们就是明天自由的希望等等等等。俺痞子专门跟教授过不去，笨人也会玩脑筋急转弯。反论：今天的谬论，明天就会是真理么？今天灾区人民打出的标语是解放军万岁、解放军辛苦了，或许明天灾区人民再打出的标语就是“范跑跑”万岁、“范跑跑”辛苦了！时至今日，汪精卫还是大汉奸，或许明天他将是民族大英雄？书读多了，当真会变呆？真令人想不明白！
不见“范跑跑”的拥护者们口诛笔伐地声讨莎朗斯通，却见他们揪住“郭跳跳”不放。其原因很简单，他们自以为捞到了一个稻草，一个能拯救“自由、民主”的稻草。别揪老顽童的小辫子，老顽童之所以在“自由、民主”上面打引号，还是为了自由、民主的好。如果“范跑跑”追求的是这样的自由和民主，这样的东西，咱们不要了也罢！
有人说他们宁愿不要伪君子，他们宁愿要真小人。拜托，尊他也好、捧他也罢，咱们不是讲究自由、民主么？你们把“范跑跑”领回家做家教，孩子定能成为自由、民主之战士的。让我们祝福“范跑跑”们吧？
凤凰卫视，放着那么多的灾区的专题新闻不做，专门找“郭跳跳”PK“范跑跑”，其用心也不单纯。他们会说节目中当事人的说话不代表本电视台的立场，他们会把责任撇的一干二净。凤凰台沦落到如此境地，即找个“范跑跑”做新闻的境地，也可怜的很呢！
甭怪“郭跳跳”骂“范跑跑”，其实想骂“范跑跑”的人还很多很多。不信，咱试试？！
选择做人，你是选择“范跑跑”还是“郭跳跳”？
做人当如“郭跳跳”！
江湖人称老顽童
2008-6-13于南京

一晃三十年，改革改出新“凡是”派
两个“凡是”被批到臭的不行，的确是左派的悲哀。
一晃三十年了，新“凡是”派，取代了旧“凡是”派，而此次的庄家悄然变成了右派。
凡是中国的，对了也是错的；凡是中共的，对的还是错的；凡是毛爷的，即便是对的更是错上加错！
中国的近、当代史被新“凡是”派抹的一片漆黑。
老顽童很好奇，也不能对不起咱“顽童”这个绰号。于是，从国内外、从历史找起新“凡是”派的根源。
谁如果说共产党一丁点儿好话，那他一定是被共党洗过脑了。按国民党蒋委员长的话，洗脑就是赤化。洗脑之来源是否还跟洗头房有关，俺就不清楚了。但是，有一点可以肯定的“赤化”同“洗脑”多少是有着极深的渊源的。
共产党“坐大”论延至近日，不仅国民党的遗老遗少依然记挂而且新“凡是”派也津津乐道。更有国民党所不及的，经过新“凡是”派的挖掘，共党在陕北开垦种的不是庄稼而是鸦片！老顽童顿时恍然大悟，难怪小鬼子、伪军、乃至国军注定失败，其原因肯定是被狡猾狡猾的八路拉下水了。日军、伪军将士们吸食鸦片，焉有战斗力乎？难怪被八路解放那么些国土解放近一亿人口。神助不如鸦片助也！
记得国军有一个姓孙的百岁将军在接受所谓记者采访时的谈话，被新“凡是”派捧为宝贝的无非是共党在敌后“游而不击”论。新“凡是”派大加发挥，甚至搬出了战死的张灵甫将军，大家走过路过别错过啊，张将军这个抗战英雄就是被“游而不击”、“内战内行、外战外行”的共军杀死的呀！张将军在进攻苏北、山东抗日根据地、屠杀也曾有功的抗日军民的时候，新“凡是”派当如何解释呢？更不知道，张将军（治中）、李（将军）宗仁、宋（将军）希濂等人有何想。
正面战场，国军歼敌不少，牺牲的也不少。新“凡是”派不是公正地解释历史，而是一味地说共党刻意抹煞国军抗日的功劳。国军歼敌不少，投降的也多，可以说是空前的（当然不是绝后的，因为三年内战中，投共的也不少）；数百万国军，跟数万八路比功绩，怎么比？还好意思比？
每当新“凡是”派臆造出一个“成果”时，立马有人肉麻地捧啊。什么敢说真话啦、什么一反教科书的正统啦、什么不说不知道、一说吓一跳啦、什么还历史的真面目啦......等等等等不一而足。三十年了，他们也鼓噪了三十年，也不觉得累。
在“和讯”博客里，有一位号称天津周*的人，号称做学问的人，居然也敢臆造出中国某军事院校的一位著名的军史专家在某日某地某房子里悄悄地接见了“世界日报”的一行记者并发表了一篇关于朝鲜战争的全新的访谈录（对不起，俺忘记加标点了）。造假者自戴了一顶高帽、玩了一个技巧，设了一个陷阱，让你不得不服。所谓高帽，即某军事学院的某军事专家，吓不死你也能唬住你；所谓技巧，那就是自封右派，而且是专家级的右派，因为右派一贯敢说话、说真话，说出来的话你不信就有问题；所谓陷阱，找篇国内没有发行的报纸，让你等集体干瞪眼，因为他有你没有，只能听他瞎掰。老顽童相当不客气地写了篇博《对朝鲜战争的一点认识——痞子眼中的教授访谈录》，在博中呼吁“老顽童非常地热切盼望着能看到登载在〈世界日报〉上的这篇雄文，而且是非常地希望看到原汁原味的原文。于是，俺多次呼吁网友提供线索，即这篇文章究竟登载在〈世界日报〉的那一版。大家可能不知道，〈世界日报〉有全球版、国际版、中国版、香港版、台湾版等等，甚至还有欧洲版、非洲版、美洲版，总不能让老顽童从非洲找到美洲吧？于是，老顽童又正儿八经地发了‘寻文启示’，希望看到并拜读到原文。”时至今日，泥牛入海、石沉大海没了踪影。找一篇报纸就这么难？
纠正一点，上面所说的“因为右派一贯敢说话、说真话”指的不是当前的这些新“凡是”派，否则他们又要飘飘然起来了。梁老晚年口述《这个世界会好吗》，对毛泽东的评价还会比较有见地的。彼右派非此右派也，那像这些新“凡是”派的良心都被狗叼了去。
扯远了，言归正传。
朝鲜战争为何是错误的？一是在毛爷的领导下打的；二是共军打的；三是打的是美国大兵......。仅这三条也足以证明中国参加朝鲜战争是错的不能再错的错误啦。这就是新“凡是”派的狗屁逻辑。
“亩产万斤粮”谁发明的？俺不说大伙儿都知道。此精英当时那个左啊，一个赛一个。此时那个右啊，一个比一个。左也精英、右也精英，精英挺会与时俱进的哦！精英在制造一个又一个灾害，转过身就忘记了，这就是精英们的特色。
三年自然灾害死了三千万人、文革死了一千万人、受到冲击一亿人。面对这些数据，你不能辩解或质疑，否则你没有良心、你残忍无比。乖乖隆里咚，中国人乱世里还真的能生产，四亿人一眨眼就变成了八亿多！玩人口增长率的时候，怎么不考虑减少的出生率和正常的死亡率呢？新“凡是”派的心就善良？——拿着莫须有的死亡灵做文章。
记得前苏联的雷日柯夫《大动荡的十年》里描写前苏联的“凡是”派。跟咱中国的新“凡是”几乎一模一样。某某前苏共领导人在国外有多少多少存款，那都是白花花的银子、绿油油的票子啊！好啦，苏共倒了啦，怎么不见追回来的白花花的银子、绿油油的票子呢？怎么不见被判个十年八年的前苏共的贪污犯呢？苏共倒了，却出现了巧取豪夺的经济寡头，经济寡头们有的是白花花的银子、绿油油的票子。比谁都贪的很啦！
雷日柯夫形容的好，前苏共官员尽管官僚的很，但是谁都不敢贪。谁贪谁倒霉，不仅自己倒霉家庭也受到影响。现在可好，讲起人权了，讲人性了。娘老子尽管贪，被抓了怕什么？留给儿孙的白花花的银子、绿油油的票子几辈子也用不完啊！奶奶的，株连九族是封建，牺牲我一个幸福下一代却是人性，是“普世价值”的充分体现。这叫哪对哪的事情嘛！也不能怪，贪污腐化也与时俱进了。一个人贪腐还不够，还玩出了贪腐集团。
“不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。”这是爱国主义。这话如果换成是中国人说，那么肯定是狭隘的民族主义、极端的民族主义、狭隘的民粹主义。虽然华盛顿蓄奴，但人家是伟大的。你中共就不能犯错误，否则就是十恶不赦的。在新“凡是”派的眼里，中国、美国的差别咋的就这么大呢？凡是美国佬说的话、做的事都是对的？！
新“凡是”派还特顽固。有一次在某坛跟某网友谈论人民公社的问题，我说董老曾经说人民公社尚不能盖棺论定。该网友立马说打死他他都不信董老会说出这样的话来。我于是说出该话的出处——某书的某一页。他，哑然。
改革开放取得了一点儿成绩，那是和西方接轨的好。如果接的深那将更加的好。你还不能说过去有过成绩，否则新“凡是”派立马讽你想回到过去，搞的他们好像长着一副展望未来的面孔。
新“凡是”派是些什么人？轮子必不可少、民运首当其冲，说难听点儿就是乌合之众。说他们是右派，倒也玷污了右派的名声。
三十年了，甭管你说的是真话还是假话，新华书店、图书馆、网络里都能找的到、搜索的到。想骗人、唬人没那么容易啦。这就是新“凡是”派处在信息时代的悲哀！
空闲时，说点儿闲话，诸君千万别对号入座呀。
江湖人称老顽童
2008-6-10于南京

瞎操心、尽扯淡的西方媒体
    关键词：“网络民主”、“网络暴民”、“以众欺寡”。
压制民意，叫做专制。一边倒的、如决了堤的民意，却又令人担心，况且乃二亿多网民的民意，更令人担心。
这不，中评社引自法国欧洲时报网6月7日《网络民主有“死结”？》，着实替中国的网络以及民主操心起来。
文章说“中国的互联网正步入一个辉煌时期。四川大地震以来，各路消息经过网络的放大为全中国乃至全球华人网民所瞭解和关注......”，“ 在美国《时代周刊》将互联网使用者评为年度人物两年后的今天，有报道称中国网民人数已超过美国居世界首位，而权威预测认为这一数字在2008年底将达到2.85亿。也就是说，每五个中国人就有一个会经常上网。如果这些人中的大多数形成‘言论统一阵线’，那么对于世界上任何一个个体、企业、机构、政府及国家而言，这都是一种新的挑战。”
以上说的是中国的互联网正在进入一个辉煌的时期，它所产生的影响不仅在中国而且在全球。而最基本的问题则是“如果这些人中的大多数形成‘言论统一阵线’，那么对于世界上任何一个个体、企业、机构、政府及国家而言，这都是一种新的挑战。”报道也引述了具有典型的一边倒的案例，如：房地产老板王石“捐款是企业负担”的言论、外企“铁公鶏”排行榜、莎朗斯通的“天灾报应论”、不救学生的教师“范跑跑”等等。
王石无条件的、不做任何辩解的道歉、CNN以及沙朗斯通无可奈何的道歉、“铁公鸡”们一起找中国的商务部鸣冤叫屈等等，足以证明一边倒的确够厉害（报道的正规说法叫做“言论统一阵线”）。“在每年的中国两会期间为政府建言献策，在社会发生不公事件时自动担当起监督的职责，在火炬海外传递受到干扰时慷慨激昂，在西方歪曲报道西藏事件时给予有力还击……民间的真知灼见和追求真理精神，激发了国人的爱国热情，推进了中国社会的开放进程和政治的透明度——这便是中国的主流民意。”
肯定之中有担心，担心的是如何应对挑战。这就使老顽童纳了闷了，咋的民主社会的民主人士还这么地害怕主流民意？（老顽童以为，主流民意乃一边倒也）。
一是没错你怕什么？二是你腰杆子硬你怕什么？说句不好听的话，要不图中国这点儿利益，谁肯道歉？即便是心不甘情不愿的道歉，谁还去坚持什么狗屁“普世价值”？
写这文章的老外话锋一转，彻底暴露了他的活思想。且看：
“让人痛心的是，网络中不断爆出的‘粗口’、‘谣传’又伤及许多无辜。‘网络暴民’的存在及其所引发的全民思考，远非用‘三人成虎’、‘众口铄金’来形容那么简单。
言论自由是所有均享有表达自己观点的权利，但如何规范个人言论，使之不侵犯他人，如何降减多数人的‘以众欺寡’现象，这是长期以来困扰西方民主的难题，如今是否也成为中国网络民主所应面对的‘死结’呢？”
这个老外还真是个老外，君不见坛子里暴粗口的都是所谓的“民主”派么？中国的假民主派们开口闭口“共狗、粪青、毛奴”等等才是暴粗口的干将；君不见坛子里制造谣言的都是轮子吗？什么“脱党保命”啦、什么“天灭中共”啦，和当初的蒋委员长所说的共军正在节节败退一个模样。
“网络暴民”四个字重了。“普世价值”体现的不是自由么？二亿多网民形成的主流民意难道不是“普世价值”的充分体现么？怎么反倒担心起“网络暴民”了呢？老顽童都被他们Y的弄糊涂了。如果说主流民意是好的、是值得肯定的，那么非主流想暴的网民也只能想想、说说而已。怕它做甚？依老顽童看，这老外不仅瞎操心而且还尽扯蛋。中国的“暴民”无非动口不动手，哪像法国的暴民逮到宝马烧宝马、逮到奔驰烧奔驰。要说呢，中国的确也有暴民，更严格地讲是暴徒，在西藏烧、杀、抢，针对的都是无辜百姓，也不见这些个老外操心、担心嘛！此时反倒要规范网民并以此来达到“降减多数人的‘以众欺寡’现象”，简直是岂有此理嘛！
“得道多助、失道寡助”，何来“以众欺寡”？更是岂有此理！
规范主流民意？只怕你西方的民主国家做不到，更别说处在“普世价值”启蒙阶段（“南方周末”所鉴定的启蒙阶段）的中国。甭说你是政府或是媒体或是团体，做的不好，说话做事不符合人民的利益，你还就是打不开这个死结。
想要“长期以来困扰西方民主的难题”不在中国发生、想要打开这个死结，不是依靠在西方由来已久的“普世价值”而是尊重和依靠人民群众、依靠全心全意为人民服务的宗旨。
其它的，都是扯蛋！
江湖人生老顽童
2008-6-11于南京

新“凡是”派
两个“凡是”被批到臭的不行，的确是左派的悲哀。
一晃三十年了，新“凡是”派，取代了旧“凡是”派，而此次的庄家悄然变成了右派。
凡是中国的，对了也是错的；凡是中共的，对的还是错的；凡是毛爷的，即便是对的更是错上加错！
中国的近、当代史被新“凡是”派抹的一片漆黑。
老顽童很好奇，也不能对不起咱“顽童”这个绰号。于是，从国内外、从历史找起新“凡是”派的根源。
谁如果说共产党一丁点儿好话，那他一定是被共党洗过脑了。按国民党蒋委员长的话，洗脑就是赤化。洗脑之来源是否还跟洗头房有关，俺就不清楚了。但是，有一点可以肯定的“赤化”同“洗脑”多少是有着极深的渊源的。
共产党“坐大”论延至近日，不仅国民党的遗老遗少依然记挂而且新“凡是”派也津津乐道。更有国民党所不及的，经过新“凡是”派的挖掘，共党在陕北开垦种的不是庄稼而是鸦片！老顽童顿时恍然大悟，难怪小鬼子、伪军、乃至国军注定失败，其原因肯定是被狡猾狡猾的八路拉下水了。日军、伪军将士们吸食鸦片，焉有战斗力乎？难怪被八路解放那么些国土解放近一亿人口。神助不如鸦片助也！
记得国军有一个姓孙的百岁将军在接受所谓记者采访时的谈话，被新“凡是”派捧为宝贝的无非是共党在敌后“游而不击”论。新“凡是”派大加发挥，甚至搬出了战死的张灵甫将军，大家走过路过别错过啊，张将军这个抗战英雄就是被“游而不击”、“内战内行、外战外行”的共军杀死的呀！张将军在进攻苏北、山东抗日根据地、屠杀也曾有功的抗日军民的时候，新“凡是”派当如何解释呢？更不知道，张将军（治中）、李（将军）宗仁、宋（将军）希濂等人有何想。
正面战场，国军歼敌不少，牺牲的也不少。新“凡是”派不是公正地解释历史，而是一味地说共党刻意抹煞国军抗日的功劳。国军歼敌不少，投降的也多，可以说是空前的（当然不是绝后的，因为三年内战中，投共的也不少）；数百万国军，跟数万八路比功绩，怎么比？还好意思比？
每当新“凡是”派臆造出一个“成果”时，立马有人肉麻地捧啊。什么敢说真话啦、什么一反教科书的正统啦、什么不说不知道、一说吓一跳啦、什么还历史的真面目啦......等等等等不一而足。三十年了，他们也鼓噪了三十年，也不觉得累。
在“和讯”博客里，有一位号称天津周*的人，号称做学问的人，居然也敢臆造出中国某军事院校的一位著名的军史专家在某日某地某房子里悄悄地接见了“世界日报”的一行记者并发表了一篇关于朝鲜战争的全新的访谈录（对不起，俺忘记加标点了）。造假者自戴了一顶高帽、玩了一个技巧，设了一个陷阱，让你不得不服。所谓高帽，即某军事学院的某军事专家，吓不死你也能唬住你；所谓技巧，那就是自封右派，而且是专家级的右派，因为右派一贯敢说话、说真话，说出来的话你不信就有问题；所谓陷阱，找篇国内没有发行的报纸，让你等集体干瞪眼，因为他有你没有，只能听他瞎掰。老顽童相当不客气地写了篇博《对朝鲜战争的一点认识——痞子眼中的教授访谈录》，在博中呼吁“老顽童非常地热切盼望着能看到登载在〈世界日报〉上的这篇雄文，而且是非常地希望看到原汁原味的原文。于是，俺多次呼吁网友提供线索，即这篇文章究竟登载在〈世界日报〉的那一版。大家可能不知道，〈世界日报〉有全球版、国际版、中国版、香港版、台湾版等等，甚至还有欧洲版、非洲版、美洲版，总不能让老顽童从非洲找到美洲吧？于是，老顽童又正儿八经地发了‘寻文启示’，希望看到并拜读到原文。”时至今日，泥牛入海、石沉大海没了踪影。找一篇报纸就这么难？
纠正一点，上面所说的“因为右派一贯敢说话、说真话”指的不是当前的这些新“凡是”派，否则他们又要飘飘然起来了。梁老晚年口述《这个世界会好吗》，对毛泽东的评价还会比较有见地的。彼右派非此右派也，那像这些新“凡是”派的良心都被狗叼了去。
扯远了，言归正传。
朝鲜战争为何是错误的？一是在毛爷的领导下打的；二是共军打的；三是打的是美国大兵......。仅这三条也足以证明中国参加朝鲜战争是错的不能再错的错误啦。这就是新“凡是”派的狗屁逻辑。
“亩产万斤粮”谁发明的？俺不说大伙儿都知道。此精英当时那个左啊，一个赛一个。此时那个右啊，一个比一个。左也精英、右也精英，精英挺会与时俱进的哦！精英在制造一个又一个灾害，转过身就忘记了，这就是精英们的特色。
三年自然灾害死了三千万人、文革死了一千万人、受到冲击一亿人。面对这些数据，你不能辩解或质疑，否则你没有良心、你残忍无比。乖乖隆里咚，中国人乱世里还真的能生产，四亿人一眨眼就变成了八亿多！玩人口增长率的时候，怎么不考虑减少的出生率和正常的死亡率呢？新“凡是”派的心就善良？——拿着莫须有的死亡灵做文章。
记得前苏联的雷日柯夫《大动荡的十年》里描写前苏联的“凡是”派。跟咱中国的新“凡是”几乎一模一样。某某前苏共领导人在国外有多少多少存款，那都是白花花的银子、绿油油的票子啊！好啦，苏共倒了啦，怎么不见追回来的白花花的银子、绿油油的票子呢？怎么不见被判个十年八年的前苏共的贪污犯呢？苏共倒了，却出现了巧取豪夺的经济寡头，经济寡头们有的是白花花的银子、绿油油的票子。比谁都贪的很啦！
雷日柯夫形容的好，前苏共官员尽管官僚的很，但是谁都不敢贪。谁贪谁倒霉，不仅自己倒霉家庭也受到影响。现在可好，讲起人权了，讲人性了。娘老子尽管贪，被抓了怕什么？留给儿孙的白花花的银子、绿油油的票子几辈子也用不完啊！奶奶的，株连九族是封建，牺牲我一个幸福下一代却是人性，是“普世价值”的充分体现。这叫哪对哪的事情嘛！也不能怪，贪污腐化也与时俱进了。一个人贪腐还不够，还玩出了贪腐集团。
“不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。”这是爱国主义。这话如果换成是中国人说，那么肯定是狭隘的民族主义。虽然华盛顿蓄奴，但人家是伟大的。你中共就不能犯错误，否则就是十恶不赦的。在新“凡是”派的眼里，中国、美国的差别咋的就这么大呢？凡是美国佬说的话、做的事都是对的？！
新“凡是”派还特顽固。有一次在某坛跟某网友谈论人民公社的问题，我说董老曾经说人民公社尚不能盖棺论定。该网友立马说打死他他都不信董老会说出这样的话来。我于是说出该话的出处——某书的某一页。他，哑然。
改革开放取得了一点儿成绩，那是和西方接轨的好。如果接的深那将更加的好。你还不能说过去有过成绩，否则新“凡是”派立马讽你想回到过去，搞的他们好像长着一副展望未来的面孔。
新“凡是”派是些什么人？轮子必不可少、民运首当其冲，说难听点儿就是乌合之众。说他们是右派，倒也玷污了右派的名声。
三十年了，甭管你说的是真话还是假话，新华书店、图书馆、网络里都能找的到、搜索的到。想骗人、唬人没那么容易啦。这就是新“凡是”派处在信息时代的悲哀！
空闲时，说点儿闲话，诸君千万别对号入座呀。
江湖人称老顽童
2008-6-10于南京

老顽童学识不高也孤陋寡闻的很，在网络上认真搜索了“普世价值”这玩意儿。其定义是：
“民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之。它是举世公认的、符合人类整体利益的道德规范，是最高层面的道德范畴。”（摘自“人民网BBS”）。
“只有作为一切价值基础的价值，才是普世价值，那就是自由。”（摘自《南方周末》）。
有一点可以肯定的，“普世价值”来源于西方，尽管是舶来品，但是外国人玩的就比你中国人玩的好。可以断定，中国尚需在思想上来一次启蒙，这个启蒙是高级层面上的启蒙，要体现的是价值之上的价值——普世价值！
左派咋这么倒霉，不容易从西方引进个舶来品——马克思主义，结果被骂破了头。人家价值派多好，尽玩实惠，搞了个普世的、充满价值的东西，谁敢说个“不”字？你说，你就是思想僵化、不和世界接轨、漠视人的价值、......等等等等。
“南方都市报”也好“南方周末”也罢，善于抓机遇、抢时机，及时将此次中国的抗震救灾和“普世价值”挂钩。他们满怀深情地写道“国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”，他们怀着无限希望地展望未来“显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点。”
中共或者说中国政府什么时候、在什么场合用“普世价值”向世界作过如此的承诺？老顽童只记得胡锦涛说过“八荣八耻”。如果将“八荣八耻”和“普世价值”合为一体的话，是不是太有点儿牵强附会啦？！
撇开“民主、平等、博爱、和平、正义”等其它要素，“南方周末”对“普世价值”的诠释仅用“自由”二字，可见自由高于一切且是“普世价值”的核心。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
比生命、爱情更珍贵的是自由。有了自由还愁没有生命和爱情？这样说，可能不能令人服。那么，此次地震的“范跑跑”不就是崇尚自由的典范吗？！他满足了自由的第一条件，生命和爱情何尝会没有？可叹啊，谭老师为代表的一群英雄教师，在灾难面前，先人后己，岂不成了不自由的牺牲品？
“先人后己”、“为人民服务”、“救死扶伤、实行人道主义”、“一方有难、八方支援”等等如果是低层面的、称不上是价值之上的价值的话，以自由为核心的普世价值又能算的上是个啥东西？
奥运火炬在世界传递时，西方媒体把新闻自由（造谣歪曲的自由）发挥到了极致（参见本人的另一篇博客《西方媒体与造谣歪曲也自由》），西方媒体既不负责的言行引起了海内外华人的愤慨和世界正义媒体的指责。事后，据说CNN之流道歉了。干嘛要道歉？CNN的道歉难道是在抽“普世价值”——自由的大嘴巴？！
一个叫做莎朗斯通的女人，说话不带刹，也充分体现了“普世价值”（自由）。她的道歉难道也是在抽“普世价值”——自由的大嘴巴？！
自由或不自由是相对的，自由的确有着极大的价值利益。它必须符合某些国家或集团的利益，你才有自由。否则，你想也别想。大到一个国家或地区、小到一个个人，莫不过如此。
美国前总统卡特监督下的巴勒斯坦自由的、民主的大选，选完了，还真的完了。人家美国的现总统不尿前总统那一壶，来了个死不认账。分明是巴勒斯坦的自由民主的选举的结果不符合美国的利益！
科索沃能够独立，是科索沃“普世价值”的胜利吗？那么，北爱尔兰、魁北克、埃塔等等为何不能充分享受自由、民主的独立呢？此时的“普世价值”呢？
说到前南斯拉夫，其人道主义灾难比中东的人道主义灾难，发生的时间上要迟的多、影响的范围要小的多、存在的历史要短的多。但是，美欧为何迫不及待地采用轰炸解决了前南斯拉夫的人道主义灾难而对中东的人道主义灾难以同样的方式而为之呢？“普世价值”不是把尊重生命权为关键的么？
问题在于“南方都市报”、“南方周末”等倡导的“普世价值”想要迎合什么？说他们不追求利益，他们干吗那么卖力？
“美国冷战后的全球计划涉及两种新的方法，用来改变其他国家内部和外部的局势，使它们朝着接受美国政治和经济统治的方向发展。国内局势的这种转化是打着新自由主义运动的旗号进行的：这包括国内社会关系朝着有利于贷方和食利者的方向转化，生产部门越来越从属于金融部门，财富、权利和社会保障离劳动大众越来越远。
国家外部局势的转化是以全球化的名义进行的：这包括向核心国家打开本国的政治经济市场，允许它们的产品、公司、资金和金融机构进入本国市场，使本国的国家政策依附于华盛顿、纽约和其他资本主义中心地区的发展和决策。”（摘自《华盛顿的全球赌博》英国、彼德高恩）
老顽童不知道新自由主义和“南方都市报”所鼓吹的“普世价值”的自由是不是一个东西，虽然自由的派别很多。但有一点可以确定，新自由主义是美国用来针对他国的，目的就是要搞乱他国的思想、动摇他国的基础、借以达到符合美国的根本利益。否则，你这个国家必定要被戴上不自由、不民主的帽子。
是啊，美国是世界上最大的警察国家，他一样不允许邪教，但是他能允许轮子在美国存在；美国不允许恐怖组织在美国甚至在世界上的某个角落，但是他允许“东突”在美国存在。美国有世界上最先进的监听、侦听的手段，他却在指责别人偷取机密文件......等等。美国可以随便找个借口把一个主权国家给修理一顿且不允许辩解，他可以在世界各地派驻军队却不见美国邀请别国军队在美国设立基地。美国信奉的、采取的自由是相对的，一切都只能以国家利益为重。
什么道理？何种逻辑？因为，美国有着他既定的“普世价值”！
别以为美国愿意跟世界各国实现“全球化”，他是要你无条件地跟他全球化。否则，你必定戴上不开放的帽子！诸多中国企业收购美国企业失败的教训，难道还不能说明问题？全球化里有文章，而且能够做好这个文章的，必须符合美国制定的利益。
写到这里，“普世价值”的标准、适用范围基本上应该是清楚了的。说的好听是融入现代文明，说的更直接点儿是融入以美国“普世价值”为典范的所谓的国际大家庭。
“南方都市报”此时抛出“普世价值”论其心叵测啊！
可叹啊！2008年“5.12”以前的数千年的中国，尚不属于文明社会、文明国家。
可喜啊！自2008年“5.12”以后，“中国全面融入现代文明”。
“同志们，辛苦了！”回答应该是“自由”而不是“为人民服务”！
我们不应该指责“范跑跑”，因为“范跑跑”代表的是“普世价值”，跟他过不去就是跟“普世价值”过不去，就是跟“南方都市报”过不去！
其实，“南方都市报”的编辑们应该闭上你们的臭嘴巴了，没人会说你们是哑巴。百姓们听不懂啥子叫做“普世价值”，中国人需要的是地不分东西南北、人不分男女老幼的团结互助的精神和每个人都应该具有的全心全意为人民服务的精神。
怎奈“南方都市报”的编辑们的猪脑袋被驴给踢残了。唉！
江湖人称老顽童
2008-6-9于南京

韩寒这个小屁孩
有的艺人虽然不识五线谱，靠天生的一幅好嗓子。有的艺人嗓子虽然不好，但是长着一幅好面孔。跟其他艺人不同，韩寒不仅能唱居然也写得几篇文章。
自从人祸以来（所谓人祸，此间特指藏独），到四川地震期间，韩寒就没有消停过。特别是替一个叫做莎朗斯通的报应论作辩解后，面对公众的指责，韩寒继续表演着，写下了《不要动不动就举国暴怒》、《我们应该更友善》等文章。
结合韩寒的文章，我们是不是应该觉得莎朗斯通就不应该道歉嘛。没错，道个什么歉嘛。或者，人家道不道歉也没关系嘛，咱们应该友善而不应该暴怒。正如他所说“我最希望看到的是，当某天，某外国人，真正说了几句伤感情的话，侮辱我们的话，我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度，然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度，人家跟你争的都是实际的利益，你只会跟人家争一口气。什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气了，也不鸟人家怎么说你，我们就可以了。”
老顽童不知道中国外交部有没有因为莎朗斯通的屁话炸开了锅，只关心莎朗斯通跟咱们网民是不是都一个鸟样。韩寒的文章中通篇举例并数落网民对印尼灾难或美国飓风灾难幸灾乐祸，承蒙韩寒抬举咱们网民，网民们居然跟莎朗斯通一个鸟样、属于一个等级。
什么叫做名人？名人就不能像网民们一样，正如韩寒始终跟百姓们拉开距离一样。换句话说，如果莎朗斯通们、韩寒们如果真的跟咱网民一个鸟样，谁当作谁是谁啊？谁尿谁呀？
韩寒继续YY“在封杀莎朗斯通的事情中和之前的家乐福等事情中，我开始觉得，其实文革不是毛主席造成的，文革是人民心中的自然情结。现在比以前好的是，现在有法律约束了，现在要付出代价了，代价恰恰是这些伪道德人士最害怕的东西，哪怕是要付出一百块钱，就能吓退一大半人。”这里，文革不是错倒也罢了，关键是“哪怕是要付出一百块钱，就能吓退一大半人。”乖乖隆里咚，韩寒难道不知道此次大难中全国人民捐钱、捐物甚至献血是空前绝后的么？有钱出钱、有力出力，谁也没被吓倒呀！倒是这个小屁孩，居然被所谓的红十字管理费吓倒了，找了个借口说到“我不太方便把话写的太详细，因为我担心会对前期的踊跃捐款有负面的影响。我不愿意向‘相关部门’捐款的原因，一方面是账目的不透明，还有很重要的一点，那就是红十字会所收的百分之十的管理费，很早很早前我研究过这个，……”老顽童又在断章取意了，犯了韩寒的大忌。但是，白纸黑字，总不是老顽童瞎编排的吧？！好在红十字会没有收韩寒等人的捐助，否则还真的是有帐算不清。好在，大家此时关注的是生命而不是什么红十字会透明不透明，否则，红十字会真的找不到米下锅啊。
看来，过去有人怒其国人不争绝对是错了的。韩寒可惜生的晚了点。面对“华人与狗不得入内”，俺们应该友善地对待之啊。咱们干嘛 “什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气”呢？看看人家列强们多实惠啊，人家争取的是实际利益，而咱们白争的是一口虚无缥缈的气！
自以为是的小屁孩、自以为清高的小屁孩，教训网民，你还不够资格！
咱们再次拿韩寒搬出的香港的莎朗斯通说话的版本，再次解读一次究竟是谁的语文水平差、逻辑思维能力弱。
 CEN记者：你知道中国四川发生地震
    莎朗?斯通：我当然知道
    CEN记者：你的感受如何
    莎朗?斯通：你知道（我的思想转变）这是件有趣的事情，因为首先...，我很不喜欢中国对待西藏的方式，我觉得每个人都应对人友善，所以一直以来我都很关注，怎样可以去想该做一些什么，因我不喜欢这种事情。
    而我一直关注在奥运问题上我们应该怎样，因为他们(中方)对达赖喇嘛不友善，而达赖是我的好朋友，而现在发生这个地震是因果循环吗？当你不好，坏事发生在你身上。然后我收到一封信，由西藏组织发出，他们要去灾区帮忙，这把我弄哭了，他们问我会否考虑做一些什么，我说我会。
    对我来说这是很大的教训，有时候你要学习谦卑地服务别人，就算面对待你不好的人，对我来说是种演化，亦是个学习的过程。
    CEN记者：我们应该照常观看奥运吗？
莎朗?斯通：当然了，我们也不可孤立他人，我们应该友善，树立模范，期望他人会做到，我们应该尽力做好，我不认为否定奥运是答案，我们应该更友善，中国也应如是。
“你知道（我的思想转变）这是件有趣的事情”这段话很蹊跷，括号内的话是啥意思？口语中能有如此表述的么？你知道，然后括号“我的思想转变”，究竟谁在修饰莎朗的语句？是CNN记者还是香港的媒体抑或是韩寒？CNN记者问的是中国的地震，莎朗却发挥到了自己的有趣的思想转变？想糊弄谁呢？
“而现在发生这个地震是因果循环吗？”显然是一个问句，“当你不好，坏事发生在你身上。”这才是答案，才是莎朗心里想说的真心话，才是因果报应在莎朗心中的写照。其因是中方对达赖不友善，其果当然就是有趣的事情——地震！
莎朗后面所说的每一句话，哪怕再友善，恐怕也意有所指吧？！
老顽童觉得，莎朗的道歉就是在抽韩寒的大嘴巴。按韩寒的分析和辨析，莎朗道歉似乎有多此一举脱裤子放屁之嫌。简直不给韩寒们面子嘛！
放心吧，韩寒。得罪了莎朗，咱们中国的朋友依旧遍天下。韩寒想和莎朗们友善也好宽容也罢，这是你自己的事情。你没有权利教训网友们，更没有必要拿外交部和小卖部相比较，恐怕小卖部卖盐的都比你Y的觉悟高！
其实，韩寒还不如小屁孩。小屁孩尚且能血气方刚，韩寒却孬到了极点！
江湖人称老顽童
2008/6/7于南京
附件一：《不要动不动就举国暴怒》
    今年是个是非很多的年份，我们的国民也随着暴怒了很多次。当然，因为国情的原因，我们不能对内暴怒，所以绝不放过一次不需要付出代价的对外暴怒的机会。 
    当时我听到莎朗斯通的言论，也觉得没有人性，觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思，因为我翻开国内所有的媒体，我只能看见“我想这就是报应吧”，还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。
    到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文，其实根据她的原话，我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你，你对印尼的海啸有什么看法，你说“，印尼人民对我们不好，所以，一开始，我很高兴，我认为这就是报应，但是后来，我看见海啸的惨状，我的朋友也对我说，我们应该去做一些什么，我一想，然后哭了，我就认为我开始的想法是有问题的，这对我来说是个很大的教训。”结果第二天，你发现除了原始的媒体以外，其他的媒体只采摘了你的两句话，就是我很高兴和我认为这就是报应，你作何感想。
    所以我认为，这其实也是一种不人道主义。首先，的确是我们国内的很多媒体只报了他的两句话，刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其实，我们不应该有这么大的关注，在于她究竟说了些什么，但我们就是付出了这么大的关注，因为这是最近期间，夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发泄情绪获得快感的。她究竟说了什么，这不重要了。但是，在地震中，我们那么重视生命，哪怕过了理论存活的时间也不放弃，能救一个就救一个，那么，对于这个至少还知道反思自己的外国人，我们为什么一定要将她推向对立面去，而不是能救一个就救一个呢。
    人道主义不应该只面向自己的同胞，当然，在同时受难的时候，我们应该先帮助自己的同胞，但真正的人道主义是对生命的，甚至是一条狗。说实话，当年日本和印尼受到重大灾害的时候，我也想到过“报应”一词，我相信，各位看客中想到这个词的人应该不少，包括国内的很多主流媒体面对美国飓风的时候，幸灾乐祸之情直接就溢于标题。但是很快我就觉得自己是错的，我不应该这么想。但除了印尼海啸的时候捐了一点钱以外，其他我什么都没有做。我觉得很惭愧。还好，这两个国家没有做什么“中国在日本或者印尼的企业捐款排行榜”，也没有追究不给他们捐款或者帮助的人道德责任。但我始终觉得自己的想法有问题。于是在四川地震的时候，我就直接去了灾区，尽自己的一点点力量。当然，如果我在家里，看客们可以认为我没有行动，如果我去了灾区，看客们可以认为我去添乱，可事实是，我们几人在四川的八天，没有添任何的乱，也帮上了一点小忙，也没有让媒体拍任何一张装模作样的照片。可是当我回来的时候，终于有空上网了，我发现天天有空上网的看客们似乎进行了不少莫名其妙的谩骂。说实话，这虽然不会改变我以后的想法，但这会让我很灰心。
    在这场灾难中，表现最差的就是某些在网上叽叽喳喳指点江山的看客们。他们时而要封杀这个人，时而要操那个人的全家，时而向某明星进行道德勒索，时而向某企业要饭，关键是，他们还假装自己是善意的，觉得自己是在为灾区人民做事情。更关键的，他们自己还相信了。
    在封杀莎朗斯通的事情中和之前的家乐福等事情中，我开始觉得，其实文革不是毛主席造成的，文革是人民心中的自然情结。现在比以前好的是，现在有法律约束了，现在要付出代价了，代价恰恰是这些伪道德人士最害怕的东西，哪怕是要付出一百块钱，就能吓退一大半人。
    对于莎朗斯通，如果她说了前半部分，那只能证明她有毛病，的确该骂，但事实是，她的话还有后半部分，在国内的媒体上，我几乎没有看到过。当然，这也是大家所希望的，一方面，娱乐版都是明星义演的新闻，出来这么一条，大家就可以享受借着崇高的名义置人于死地的快感。有些人说，就冲着莎朗斯通是达赖喇嘛的朋友，怎么说都应该封杀她。但是李连杰也是达赖喇嘛的朋友。达赖喇嘛有很多朋友，里面有些人也是我们的朋友，最理想也是对国家最好的结果是，达赖喇嘛也成为我们的朋友，西藏安定。政府都一直是报以这样开放和谈判的态度。而我们的动辄举国国民暴怒，要封杀这个人，抵制这个企业，抗议那个国家的国际形象，难道就是我们认为的“强大”？
    在这次灾难中，我们大部分人表现出了宽厚，善良，热心，但外国一个过气女星的一句被国内很多媒体掐头去尾的话，我们顿时变得面目狰狞，杀，奸杀，封杀。尤其在这个非常时期，事半功倍。翻一翻一些论坛里几年前关于别国海啸和地震的帖子，说这是报应的网友占据了绝大部分，到处都是“才死六千人，怎么不死六十万人”的言论，己所不欲，勿施于人，我们中的很多人离开真正的人道主义还很远，很多面对国外灾难一样幸灾乐祸连称报应，但到现在还没有反思过的中国人，你们岂不是连莎朗斯通都不如，而你们现在正享受着骂她和封杀她的快感，但她至少还知道反思自己的想法，并觉得不对，你们呢？不要太严于对人，宽于对己了。经过这场灾难，希望我们能否进步，体会到灾难中人类的痛苦，从民族人道主义提升成无前缀人道主义。
    另外，我所奇怪的是，怎么别人就不把我们当时的网友发言整理出来当成典型来举国对我们进行反对和抵制呢。哦，是人家的凝聚力不强，发不出这么整齐的声音。
    一个国家也需要朋友，但我们的国民似乎只需要说我们好话的朋友。别到了真正需要朋友的时候，我们发现都被我们抵制完了，国际上剩下的朋友们都是比我们黑的。虽然莎朗斯通只代表个人，我们抵制她也不代表我们抵制美国，但是，因为她的全文，我觉得她是不应该被我们如此的责难的，我们对她的责难远远超过了地震中那些豆腐渣学校和医院工程的幕后人的责难，这再次说明了我们是忍辱负重的，我们可以承受自然灾难的痛苦，可以承受人为灾难的苦果，但我们不能承受外人说我们。我们是一个讲究家丑不可外扬的国家，自己扛着是为了得到别人的赞美，当别人没有赞美的时候，那扛着的压抑就都要发泄到别人的头上。
    其实，我最希望看到的是，当某天，某外国人，真正说了几句伤感情的话，侮辱我们的话，我们整个国家也不用上到外交部下到小卖部都要表示一下态度，然后国民更是鸡飞狗跳炸开了锅。我还是这个态度，人家跟你争的都是实际的利益，你只会跟人家争一口气。什么时候我们能不要那口虚无缥缈的气了，也不鸟人家怎么说你，我们就可以了。
    转一些我们的正式媒体对于美国飓风的报导，：
    从双子塔到新奥尔良美国安全神话破灭(组图) (20050911 05:49)
　　飓风扯下美国的遮羞布(20050906 08:35)
　　飓风吹破美国神话(20050906 06:09)
　　飓风卡特里娜教训“文明冲突论”(20050906 05:11)
　　飓风撕破美国的脸(20050906 04:44)
　　飓风刮起美国政治风暴(20050906 04:13)
　　美国应该自省？卡特里娜飓风与二氧化碳政策(20050905 10:30)
　　飓风过后美国人为何要趁火打劫(20050905 10:22)
　　卡特里娜飓风简直是天灾版911(组图) (20050905 10:22)
　　布什可以占领伊拉克为何难救新奥尔良(20050905 10:22)
　　飓风为何向布什施威(20050905 10:22)
　　政治飓风或将袭向小布什(20050905 00:00)
　　新奥尔良在暴行中绝望(20050903 05:32)
　　是什么让超级大国如此脆弱(20050903 05:32)
    2002年，大陆媒体《信X时报》倒是说过台湾地震“是对陈水扁当局的一种报应，陈水扁上台后，做了太多违背天理和民众意愿的事，搞得天怒人怨。”还看到2005年《新X报》说美国卡特里娜飓风是大自然的报复。《新X报》还说“我们今天所面对的自然灾难，越来越多是由于人类过于 “快乐”地“征服”自然所引起的”。《X快报》说造成巨大人员伤亡的卡特里娜卡飓风是向布什施威。《上海青年X》则认为卡特里娜飓风是人类自吞苦果。
    (感谢网友整理)
    另外，上篇文章刚说完一些国内媒体断章取义，马上就有人冲上来根据自己的需要断章取义。这次为了免得让网易之流还要费脑筋来断章取义，我自己先给自己断章取义取几个劲爆讨骂的标题。他们借着为灾区人民愤怒的名义，内心满心欢喜的想又可以揪你小辫子。其实我也是可以干文革的人，我们大家都是，我梳理出的供网易使用的小辫子有：
    韩寒——印尼海啸，我觉得是报应。
    韩寒声称达赖是我们的朋友，网友纷纷划清界限（网易也宣布于其划清界限）
    韩寒再次力挺莎朗斯通，说中国媒体不人道主义。
    韩寒说网友暴，网友建议封杀。
    韩寒侮辱非洲友人黑，专家称是种族歧视。
    网易调查，韩寒是否脑残，百分之九十四的网友表示同意。
    网易括弧再次强调，第二条仅代表嘉宾意见，不表示网易赞同其意见。如有问题，直接找他，网易与此无关。网易只是取了个标题。
    附件二：《我们应该更友善》
    在留言中，我找了一些比较典型的问题来进行回答。当然，为了符合相关的互联网法规，我对这些问题的原话进行了过滤，得以使我们能看到一场对话。
    1：韩寒，你说媒体断章取义了，但是依照我所看，你高中都没有毕业，就你的英语水平就不要来翻译了，是你自己断章取义吧，或者是你的英语水平有问题，你的翻译就不要拿出来贻笑大方了。
    回答：是的，我也考虑到了我的英语水平的问题，所以我没有进行翻译，那段翻译我是直接从网易的官方新闻和香港媒体那里抄来的。
    2：就算莎朗斯通后期的话里有反思的感情，但是她是达赖的好朋友，而且是她收到了来自西藏的信以后才觉得自己以前的想法有问题，所以她就是个藏独份子，她支持藏独，这点上我们也应该骂死她。
    回答：首先，不是所有来自西藏的东西都是藏独。我去过西藏，那里的大部分人其实都不认同藏独，那里的人也都很友好淳朴，不希望祖国分裂。我们不能一听到来自西藏，就觉得它要分裂祖国，是藏独份子。很多西方的人，他们并不是支持藏独，他们只是同情藏民，错觉得藏民受到了迫害。但事实并不是这样。所以我们要用事实告诉他们，而不是对所有没弄明白真正情况的人加以辱骂扣帽和封杀。这样会让他们加深误解，觉得我们的确是帮喜欢迫害别人的人。我相信，如果我们宽厚，实事求是，他们是会改观的。
    对于达赖，如果他不搞藏独，不分裂中国，利用他的号召力让这个国家更和平安宁，我觉得这是件好事情。虽然我们不知道莎朗斯通提到的让他去帮助灾区做事的某会的真实情况，但某会，让她去帮助灾民，使得莎朗斯通为以前自己的想法而哭泣，认为这对她是个教训，至少在这点上，某会是感化了一个人，导致她想去帮助别人。如果某会或者某人一直是这样，那也岂不是件好事。 
   3：我代表地震死去的7万同胞声讨莎朗斯通，她XXXXX
    回答：活着的人经常莫名其妙被别人代表了，死去的人们就让他们安息吧，不能挟持着这7万个无法说话的无辜生命去展露和表演你的道德了。面对莎朗斯通，我们真的那么愤怒么，还是怕不表现的愤怒点会把界限划的不够清楚呢？为什么我们对一个外国女人的愤怒要远远超过一些工程上有问题的学校的负责人呢？我把我的愤怒和界限全留给他们。
    4：你是以小人之心度君子之腹，在别的国家灾难的时候，我从来没有像你说的那么想，我身边的人也都没有，恐怕中国只有你一个人为印尼海啸和日本地震还有911和美国飓风幸灾乐祸吧。
    回答：是的，只有我一个人，我认罪。
    5：我没有在报纸上看到过莎朗斯通的全文，但我今天看到新闻午报一个特约评论员这么写道——韩寒指责声讨那“斯”的人们没有耐心看完全文，所以在文章中特地引用了那“斯”攻击汶川地震是“报应”的英文版。那“斯”言道：“我对中国人对待藏人的方式不满意，因为我觉得任何人都不能对另一些人不友善。因此，我一直就这件事在考虑怎样想，考虑做什么，因为我不喜欢他们那样做。而且，我一直在考虑怎样对待奥运会，因为他们对达赖喇嘛不好，而他是我的好朋友。然后发生了地震等等灾害。于是，我在想：这是不是就是因果报应呢？” 我又看到，报纸报导，莎朗斯通说：“地震真的很有趣，他们一直对我的朋友达赖不好，结果就地震了，我认为这个就是报应。既然他们这么对待我的朋友，我正考虑我应该怎么样对待奥运会。”
    回答：这些特约评论员有点坏，他把莎朗斯通的话又根据自己的需要编排了一遍。他们为了搞臭一个人，不惜把别人的话按照怎么便于引起民愤更大怎么组织。在这个非常时期，想置人于死地太容易了。作为上海的权威媒体，他这么写，所有人看了以后就觉得原来吴先生自己编写的那段就是是莎朗斯通的原文。在此，我再次贴上萨朗斯通的原文，以及她对待奥运会的态度。我看过她的原话后，我觉得我们是可以宽容和原谅莎朗斯通的。你们说我没有大是大非，我想告诉你们，这就是我的大是大非，就是要实事求是，不要在特殊时期错用了你的舆论威力。一个以封杀一个人抵制一个物为乐为德的国家是落后的，当你发现你手里的笔在特殊时期有了一点威力，不要老想着用它来置人于死地。
    上次是国内翻译，这次是香港翻译版本
    CEN记者：你知道中国四川发生地震
    莎朗?斯通：我当然知道
    CEN记者：你的感受如何
    莎朗?斯通：你知道（我的思想转变）这是件有趣的事情，因为首先...，我很不喜欢中国对待西藏的方式，我觉得每个人都应对人友善，所以一直以来我都很关注，怎样可以去想该做一些什么，因我不喜欢这种事情。
    而我一直关注在奥运问题上我们应该怎样，因为他们(中方)对达赖喇嘛不友善，而达赖是我的好朋友，而现在发生这个地震是因果循环吗？当你不好，坏事发生在你身上。然后我收到一封信，由西藏组织发出，他们要去灾区帮忙，这把我弄哭了，他们问我会否考虑做一些什么，我说我会。
    对我来说这是很大的教训，有时候你要学习谦卑地服务别人，就算面对待你不好的人，对我来说是种演化，亦是个学习的过程。
    CEN记者：我们应该照常观看奥运吗？
    莎朗?斯通：当然了，我们也不可孤立他人，我们应该友善，树立模范，期望他人会做到，我们应该尽力做好，我不认为否定奥运是答案，我们应该更友善，中国也应如是。
    这段对话里，莎朗斯通的唯一问题是，她认为我们孤立和迫害了西藏人民，或者她的朋友——达赖喇嘛。她对中国西藏以前的农奴制度不了解，所以他对中国抱有成见，认为我们不友善。事实上，我们立马对她不友善了，她的话像自助餐一样，大家随便挑选了自己需要的一句或者两句来进行传播，比如“地震很有趣”“中国得到了报应”“达赖是我的朋友，中国人对达赖不好”“我正在考虑要不要抵制奥运会”等等。
    这说明，在我们这个国家，做错事情的严重性有时候远比说错话的严重性要小，做错事情害死几个人所受到了谴责也比不上说错话伤了感情所受到的谴责。哪怕你没说错，或者你说的不够错，我们经过自己的编排，能让你大错特错。我们是不会在媒体上刊登你的全文的，因为你全文长达两百字，我们会缩略到二十字，为了节省篇幅，然后我们会用两千字来对我们所选择的二十字进行评论，这个时候，我们是有大量的篇幅的。评论的结果是，你是没有道德的，我们要封杀你抵制DIOR，你是没有人性的，你居然无视这么多的死难者。而我们始终是站在替死难者声讨你的一边，所以我们是有道德的。
    可是，她想到了要帮助别人，虽然她对中国抱有成见，但
    我们为什么不能感化这些人呢？
    我们为什么不试图让他们更加了解中国呢？
    我们为什么一定要将他们彻底的推向对立面呢？
    莎朗斯通真的到了罪该万死的地步？
    你真的愤怒到了必须进行最恶毒辱骂的地步？
    你觉得骂她是为了自己爽还是真的心中想起了受灾的人民才气愤不已？
    虽然你表示再不看她的电影，但你是不是等着在看她的好戏？
    为什么我们的愤怒看着有点像狂欢呢？
    为什么全中国几乎所有的纸媒中都没有莎朗斯通后面的话？是因为后面的那些话会削弱暴怒的人民的愤怒么？
    如果人民没那么愤怒，是不是就不够精彩呢？
    是不是文章里提及一下对地震的悲痛，对灾民的同情，你就在道德上无敌了，可以随意编辑你不待见的人的话来煽动人？
    这难道就叫在“大是大非面前的民族大义”？
    我们应该更友善，大家都应如是。
 

善与恶——难忘的2008之二
正当全中国人民奋起抗震救灾的时刻，出现了一些莫名其妙的或者说是幸灾乐祸的言论。这些言论试图在善良的、灾区人民的伤口上再加一把盐，刺痛的是人们的心灵。
天谴论、报应论等等极其荒谬的言论，老顽童视其为“恶”的代表，是披着所谓人道主义外衣的“恶”的本能的充分体现。
其中最典型的代表人物就是所谓一贯做善事的莎朗斯通。她是受着西方良好教育并靠着以美利坚为表率的欧美所一贯主张的“普世价值”培养出来的人权、民主、自由的捍卫者。
据说，她已经道歉或表示遗憾。干嘛要道歉？难道说，她所代表的人权、民主、自由都是假的不能再假的玩意儿？！
美国也曾经遭遇过地震、飓风甚至还有“9.11”，难道这也是天谴或报应？日本国处在地震多发的太平洋板块，难道也是天谴和报应？天谴论和报应论者们的脑袋分明被驴给踢残了嘛！他们的美国爸爸、日本爹是会不高兴的嘛！
仅凭自然界的科学的规律，就把Y的天谴论和报应论者们身上华丽的衣服剥光并抽他们个体无完肤！
更可笑的是，正当抗震救灾取得阶段性胜利的时候，某报纸居然将其归为“普世价值”的体现和实践。
中国的军队既是救援队又是生产队，承继的是中国人民军队的光荣传统，贯彻的是“为人民服务”宗旨。中国广大民众靠得是无私无畏的集体主义的力量在跟灾魔抗争，跟他妈妈的妈妈的“普世价值”有啥子鸟关系？老顽童实在是看不出来啊。按“普世价值”的观点，军队应该是国军（国家军队）而不是党军，党是不应该指挥枪的。人家美国大兵就不听党指挥，救灾扛枪、打仗念经、在伊拉克屡屡破坏民族团结，难道是“普世价值”的成分体现？老顽童以为，如果美国大兵学习解放军的话，即是战斗队又是宣传队和生产队，搞好军政、军民关系，伊拉克人民定会由衷地欢迎地。
四川灾区出了“范跑跑”，其言行倒是比较符合“普世价值”的。因为他崇尚自由。其实，为了生命，他宁愿放弃自由，别看他现在还活得好好的。“范跑跑”试图以他的言行或者说是想以一种新的思维向中国的传统的“孝道”挑战的话，只能说他白活了这么多年、白读了那么些书。
别再玩新思维了啦，“范跑跑”们。大难面前，余震不断，大家都玩你等崇尚的新思维，家将不再是家，国将不再是国，剩下的只有你一个臭皮囊。
大难面前，真、善、美和丑与恶始终在较量。幸灾乐祸的人在盼望着奇迹出现，那就是臭名昭著的轮子的信徒们。一个人蠢，叫做蠢人。一群人蠢，叫做蠢货。“脱党保命”、“天灭中共”等等口号喊得震天响，足见这群蠢货们是无药可救的啦！他们盼地震震垮中国，结果他们看到的是一个个挺立起来的脊梁；他们希望大灾后有大疫拖垮中国，结果还是令他们无比地失望。天如果能灭中共，只怕李大师的梦将会做的很长很长。如果，在此次大难来临时，轮子们挤出点假惺惺的鳄鱼泪、装出个假慈悲的狐狸样，说不准大陆的民众会对轮子们有点儿好感。危机公关，轮子上下都不会玩，蠢到了极点不说，也足以说明轮子根本就不是个好东西、李大师生来就是与恶相伴的人。事与愿违啊，轮子们的爱国不爱党是句假大空的口号，人们此次看的很清楚很清楚！
总之，在“普世价值”发源地的西方，能够容忍报应论者也好或幸灾乐祸的轮子也罢，如果这就是民主、自由的体现的话，这样的“普世价值”还能值多少钱？？？
邪恶终究是邪恶，哪怕套件“普世价值”华丽的外衣。全心全意为人民服务、利他主义、集体主义、一方有难、八方支援、救死扶伤、实现人道主义就是最好的人生价值的体现！共产党人说得到做得到。中共在这次大难面前的表现，其功德、其成果在相当长的一段时期里将会发挥作用。
让所谓的“普世价值”见鬼去吧，中国人需要的是“继承革命传统，争取更大光荣”！
江湖人称老顽童
2008/6/7于南京

多难兴邦——难忘的2008之一

自5月12日到今天，老顽童一直没有写博客，也没有到坛子里忽悠和干仗，其原因只有一个，心情很不好。每天守在电视机旁，守着15频道和50频道反复看来自四川灾区的报道；每天读报，从“扬子晚报”看到“现代快报”再看到“金陵晚报”；每天在各大门户网站中转悠，看视频和图像……心灵受到一次次的震撼、眼睛一次次模糊。
眼睛里流着泪，不为了痛和苦而是为了一次次被激起的一种激动、一种感动甚至还有一种不离不弃的执着的爱。这个爱，被称之为大爱。这大爱的潮至今还涌动在神州大地！
    2008，年初至今，天灾——一场雪灾；人祸——藏独分子破坏奥运火炬的传递；地动山摇——四川汶川大地震。天、地、人玩了个遍，你还能玩出啥子花样来？
    格老子，咱中国人天不怕地不怕，甭管哪个跟咱中国人摆啥子龙门阵，咱都有与天斗、与地斗、与人斗的胆气豪情！
    天比地大，人且能胜天。无数次的灾难都被中国人民克服了，历史是这样的，现实更是如此！
    世界在感叹、在佩服、在羡慕。感叹的是全球华人在灾难面前的团结互助；佩服的是中国能在中央的号召下举全国之力共克时艰；羡慕的是中国的军人们无需扛着枪上救灾一线。
    太多感人的事迹，这些事迹完全能谱写出一篇恢弘的史诗。而这篇史诗中，英雄的老师、学生、干部、群众、官兵、干警向世人展示出新时代最可爱的中国人的风貌。
    谁是最可爱、最可敬的人？获救时向着搜救人员敬礼的小男孩、在黑暗的废墟中唱着“两只老虎”的小女孩、说话算数返身救助同学的小男子汉、黑暗中唱着国歌而相互鼓励的同学、危难时仍记挂着想喝可乐的男生……,他（她）们身上所体现的何止是感恩、顽强、自信和勇气，他（她）们就是祖国明天的希望啊！
    谁是最可爱、最可敬的人？张开双臂保护学生的老师、逆着逃生的方向冲向教室的老师、保护着71名学生奔向生地的老师……死的是那么的伟大、生的同样是如此的光荣！
谁是最可爱、最可敬的人？有一幅照片，照片中是一名年轻的战士胸前抱着一位娃娃，战士在笑、娃娃在笑，笑也能感动人！有一幅照片，十多位军人和志愿者在山坡上抬着担架艰难的前行，似凝固了的时代的雕塑！将军和战士们一起强行军没了等级的差别，女兵们和男兵们在一个战壕里并肩战斗没了性别的差异！背囊里背的是水和食物、手里拿着的是铁锨和铁棍，这两样，前者是给予人、后者是用来救人……。解放军哥哥、警察叔叔和警察妈妈、将军爷爷，他（她）们是灾区的民众的救苦救难的大救星啊，按咱们老年人的话：他（她）们都是活菩萨啊！中国的军人们还保持优良的传统，军民一致、官兵一致、军政一致，有了这样的军队，咱老百姓还有啥子不放心的呢？网络上经常可以看到国外的灾难救援的实景，全副武装的军警随身携带着长短不一的家伙，或坐着装甲车或坐着坦克车，那个威风啊的确盖过了中国的军警。中国军警的救灾行动似乎成了一个系统工程，帮助百姓拆除危楼、抢修道路和桥梁、搭建帐篷、板房、收割油菜和小麦、插秧和播种、卫生防疫等等，哪里最危险哪里就有他们、哪里最需要哪里就有他们，这难道不就是世界上唯一的一支文明之师、威武之师吗？！
谁是最可爱、最可敬的人？一位民营企业家，他于地震的当天就召集了60台大型机械、120名勇士千里迢迢地赶赴灾区；同样义无反顾地奔向灾区的唐山13义士、开着三轮机动车跋涉两千余公里到达抗灾一线的山东的刘家10兄弟等等，是此次地震后同灾区人民一起共患难的千千万万志愿者缩影。乞丐尚能捐款,虽然不多,反映的却是中国人民共赴国难的精神,此举狠狠地抽了嫌贫爱富们一记耳光,是那么的清脆和响亮!有钱的捐钱、有物的捐物、有血的捐血，老顽童生平第一次看见献血的人排起了长队,此情此景简直是无法以语言来表述的。地，不分东南西北，人，不分男女老少，在灾难面前，他们挺起的是共和国的脊梁！灾区的党员干部，按时髦的称呼就是那些公务员们，绝大多数选择的是坚强而不是懦弱、选择的是“有一线希望，尽最大的努力”而不是放弃。各大网站和论坛，数以万计的网民们用诗歌、文章、图片、视频相互传递着信息、在相互鼓励着、激励着。更可贵的是出现了一大群可爱、可敬的“80后”、“90后”。
……。
在本文中，老顽童未点出这些好人的名和姓，是因为好人太多，无名英雄太多。灾难中、一线里，时时处处都涌现出一批批可敬可爱的人，笔墨是无法描写的清的啊！正如5.19日哀悼日的当天的天安门广场上，人们挥舞着红彤彤的国旗、高喊着“汶川加油、四川加油、中国加油”一样，我们从灾难中看到的是崛起的中国、不屈的人民、具有无限希望的中华民族！

江湖人称老顽童
2008/6/7于南京

闲言碎语
自我保护意识
每逢各类突发事件，政府官员、各类专家在述说案件或点评时都会顺带说一说“公民的自我保护意识”。前不久，看昆明中学一桩驾车撞人案，某公安大学的教授对案件点评时，依旧谈到了这个所谓的“自我保护意识”。
这个“意识”绝对是个新意识，老顽童知道的绝对不比现在的小年轻知道的早。生活尚在继续，意识必须经常更新，四个字最贴切“与时俱进”。
楼房上掉下个花盆把人头砸漏了，谁叫你没有自我保护意识呢？咋不戴顶钢盔出门呢？昆明中学下晚自习的六个学生，再也没想到校园里会冒出个蓄意驾车肇事的疯子，哪怕有一丁点儿灵感，恐怕这六个学生怎么也不会拿肉体跟铁家伙玩一把碰撞吧。
现在这社会啊，啥稀奇古怪的事情都能发生。公交车能爆燃死伤一群、火车能超速死伤一堆、泥头车（渣土车）能开得象飞机一样快压扁小车、活埋行人、飞行员闹起情绪来能拉着乘客满天转悠、吃补药的能被毒死、吃毒药的想死死不掉......，看来“自我保护意识”里面真的很有内容、很有学问啊。
怕的是有人拿公民缺乏自我保护意识来搪塞责任。
伟大的“80”后
说句实话，老顽童曾经也认为“80”后是漠不关心政治的一代人、是爱票子胜于爱集体爱祖国的一代人。真的要感谢CNN和萨克奇之流啊，CNN、萨克奇之流玩了一把政治，企图借助奥运会跟中国人民谈民主谈人权，结果找错了时间、找错了对象。从美国到加拿大、从海外到国内，中国的民众特别是青年人起来对着CNN、萨克奇之流之流大声说“不”，照实让人们开了一把眼。
CNN、萨克奇之流打破自己的脑袋都没想明白这是咋回事。难道，西方主张的价值观就这么的不值钱？难道，多少年来西方在中国的青年人身上所作的宣传、付出的努力和辛苦就这么白费了？难看或者难堪都不重要了，重要的是如何顺应中国民众的潮流，恐怕这也是西方媒体得重新考虑的问题。
中国政府以及官媒一贯的“有理、有利、有节”的作为，和自发而起的中国民众，从各自不同的角度向世界展示了中国办好奥运和中国必将崛起的决心和趋势。任何人别想借题发挥，在当代之中国，特别是当代之中国青年人的面前。
其实，抵制家乐福只是一个手段，是表示对某些西方势力的不满。在抵制过程中，中国民众何尝不是“有理、有利、有节”的呢？
蠢笨的韩国人
一个棒子在奥运火炬传递过程中肆意挑衅，而且是挑衅在先，挨打在后。韩国的媒体和无数的棒子民族主义情绪立马来了个大爆发。什么驱逐中国大使、重判中国留学生之叫嚣声不断，太有民族气节啦、太有大无畏的精神啦。面对这种民族情绪，怎么不见咱中国的南平先生们好好的点评点评呢？奇了怪了啊！
韩国自以为能背靠美、日大树好乘凉，宁愿充当一次对华强硬的出头鸟。有没有搞错啊。中国民众一旦抵制起韩国货的时候，也不知道韩国的汽车、手机、显示器等之类电器还能卖给谁。卖给美国和日本？做梦去吧！卖给欧洲？想的美吧！卖给非洲弟兄们？先解决吃饭问题吧！让老顽童选择，由于现在日本政界表现不错，因此俺宁愿选择日本产品也不选择韩国产品，就冲着韩国人此次的态度太差的原因！离开美国产品、日本产品咱兴许还有点儿困难，离开韩国产品，咱的选择还特别多。
离开中国这个大市场，韩国的李明博还想率队冲入世界经济前八强？那天中国政府就领海问题发挥这么一次，狠打一次出头鸟，俺就不信美国、日本肯就领海纠纷帮助棒子？！
东亚经济，还是得靠中国帮。东亚政治，还是得听中国的话。即便韩国并入美利坚。
典型的潜水员——马英九
民进党跟大陆斗了八年，败的很惨。即将上台的马英九其实也是一个潜独分子，只不过翅膀还没长硬而已。当前，马英九没闲着，弄了个姓赖的当啥子陆委会主任，况且此人还奋勇地烧过五星红旗。难道国民党没有人才出任此大任？恐怕不那么简单吧？
三民主义救不了国民党，三民主义甭想统一中华，这一点马英九心里清楚地很。马英九可能比陈水扁多一点的聪明的脑细胞在于，强行推行台湾独立反受其害，时机未到不可妄动而已。先坐稳了大位再图谋后事，马英九绝非等闲之辈啊！
因此，未来四年，马英九潜独之脚步是不会停止的，左右摇摆之舞会跳起来的，不信咱们就走着瞧。
搬家
最近忙啊，搬家折腾的腰酸背痛。每天收拾着自己的那点儿家什，只能抽点时间上网看看新闻而无暇发帖聊天了。
今天算是有了点儿空，因此凑得闲言碎语一篇。
江湖人称老顽童
2008-5-10于南京

浅议西方政客们倡导的“普世价值”是个啥东西
西方政客，特别是近期以来的德国的一个女政客，反复鼓吹人权高于内政之类的普世价值，已经到了近乎歇斯底里的程度。中国的某些民主精英也不甘落后，羡慕西方的民主啊自由啦，也到了几近疯狂的地步。
好了，让俺们认真把玩一下西方政客们的倍加崇拜的高于主权的民主、自由、人权等等，否则也对不起咱们这个世界——看到的、听到的。
老顽童经常被民主、自由、人权为特征的“普世价值”忽悠的一愣一愣的。因为这玩意儿从来就没有一个固定的标准，常常凭政客们高兴，爱怎么忽悠就怎么忽悠。你说美国前总统老卡特吧，不辞辛苦地跑中东一个叫做巴勒斯坦的地方监督选举，据说率领了一大帮人哦。为何老卡特如此地不辞辛苦呢？因为那是巴勒斯坦有史以来、举世无双的民选啊！据说选举很公正也很顺利。可是，选完以后，人家美国的现总统来了一个死不认账。
拿着美国的眼光监督民选，却来个不认账，也不知道是不认“普世价值”呢还是美国人生来就喜欢反复而且拿“普世价值”当儿戏！
拿卡特的“普世价值”的标准衡量布什，布什肯定不及格；拿布什的“普世价值”的标准衡量卡特，卡特就是不及格。也不知道美国的“普世价值”咋搞得，换了人就换内容，简直没有个章法嘛！
说白了，布什是个坏家长，领导着一个所谓的战争内阁，用炸弹在世界推行着精英们崇拜着的“普世价值”。在战争与和平方面，布什还不如尼克松总统。
人也是个极其复杂的高等动物。尼克松年轻的时候是个地道的比铁杆还铁杆的反共分子，上了岁数以后，居然跟中共搞起了和谐。价值外交的内涵难道也随着人的岁数在变？
仔细想想，问题的确复杂。
你说中东的以色列、巴勒斯坦和解了、和平了，美国佬还赖在中东干嘛呢？美国又不是没有办法制止战争的嘛！南斯拉夫出现人道主义危机后，扔它个几十天炸弹不就解决了吗？老顽童就是不信，在中东也扔它个几十天的炸弹还换不来如南斯拉夫一样的和平，为了和平值得！
你说伊拉克如果没有石油，美国佬干嘛扯了一个地球诞生以来最大的谎？哪怕用炸弹真的炸出伊拉克永久的民主和平也好啊！不行，和平了，美国佬就没有驻扎在伊拉克的借口了。于是，流氓互殴，警察高兴，有活干了呀！库尔德、逊尼派、什叶派闹得越凶美国佬越开心。美国佬帮助某派打某派，不就是为了制造派别矛盾以便自己能找个留在伊拉克的借口么？
当然，还有相似的很多问题值得考虑，一会儿一变的西方的“普世价值”究竟是个啥玩意儿？恐怕应该换一个说法叫作以“普世价值”获取利己的国家利益吧？！
等到那个德国的女政客头撞南墙后，不知道她会怎么想。也不知道她的后任会不会变来变去。总之，他们似乎都要以美国的标准行事吧？！
今儿个浅议到此为止，有空再议！
江湖人称老顽童
2008-4-21于南京

做好你的本职工作就是爱国
当前，中国人最本职的工作是什么？当然是迎奥运！
工作做好了，奥运当然能成功，于是，这就是爱国！
好了啦，现在有人急吼吼地连奥运都不想让你开好，也就是不让你做好你的本职工作，你怎么办？
其实，每个人的本职工作都不同。但都有一个特点，本职工作做不好，老板炒你的鱿鱼。饭碗被砸，乃最烦恼的事情，什么都得从头来，再找工作呗。可是，奥运会开不好，从头来的可能性有吗？俺实在是无从想起啊！
中国办不办奥运会，藏独还是闹。中国开不开奥运会，CNN还是会CNN。理虽然是这个理，但是闹的时机不同啊！这就好比是，你刚想搭台子唱戏，人家就来砸场子了。
那么，此时，中国人的最大的本职工作就是护场子——护奥运会的场子！
西方敌对势力开足了新闻机器，歪曲、造谣、诬蔑用尽了一切手段。国内外的中国民众纷纷起来，以从未有过的阵势、在从未有过的广大的范围、以从未有有过的觉悟抗议着、抗争着。所谓从未有过的阵势，即全体华人；所谓从未有过的广大的范围，即海内外；所谓从未有有过的觉悟，即看清了自由新闻的真面目！
从小处说，中国民众的本职工作是什么？他们可能是某写字楼的白领、可能是在读的学生、可能是开车的车夫、可能是打零工的工友......，他们丢下自己的本职工作图的是什么？为了做好更大的“本职工作”——护场子啊！
学生的本职工作难道唯有“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”？员工们难道惟有“只埋头拉车，不抬头看路”端稳自己的饭碗？读成书呆子了，变成工作狂了，于是就充分体现了爱国。难道是这样的吗？
某些精英们一听说抵制就替主子们担忧起来了，以为中国民众会像藏独或西方反华势力一样胡乱砸场子。太小瞧中国人民了吧？论坛上很多很多的帖子，都说明抵制是手段而不是目的，精英们连这个都怕？！白活这么一把岁数了啊！
其实，警察的本职工作就是看场子嘛！群众抗议也好集会也罢，警察做好本职工作了，**福的场子还能护不住？
什么样的本职工作才能跟爱国挂钩，很简单的，学学人家CNN嘛。人家CNN，造谣工作做的好，肯定也爱美国，这就是本事！
听了某评论员的文章后，立马浮想联翩一把！

江湖人称老顽童
2008-4-20于南京

谁来替我们主持公道
抵制家乐福不是中国民众的目的而是一种手段，法国演绎的一场抵制奥运火炬闹剧也不是抵制奥运而是中国！
可能，我们应该如1931年“9.18”一样采取不抵抗主义，抱着让“国联”来主持公道的精神，对火炬传递被阻、火炬被抢、残疾选手被攻击等等现象集体沉默吧，不就是一切为了西藏那档子事吗。
历史的教训乃至现实都表明，指望西方势力替中国主持公道简直是不可能的，况且中国的内政凭啥要他们来主持公道？！
中国人历来主张对谣言当采用“谣言不攻自破”的办法。任由西方的媒体或政客们胡说八道，谣言总归是谣言，自然会破局的。其实，对待一贯拿谣言、谎言作为真理的西方政客和媒体，“谣言不攻自破”的办法是不中的。西方政客和媒体为何喜欢反复说谎，因为他们坚信谎言说一万遍就是真理！
甭指望西方的政客和媒体说公道话，他们不说谎就是好事。
可叹中国的某些精英，大敌当前却还在犯迷糊。
一种如白主持人一样的，他主张别抵制，因为抵制反而是抬举了法国佬。有可能白主持打心底就瞧不起法国佬，也不想抬举法国佬，但是他不知道“不抵制”的后果是啥吗？难道是沉默才是最好的武器？老顽童却还记得话还可以这样说“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发”。俺老百姓想的更加的简单“等死不如闯祸”！不识抬举的法国佬，唯有抵制他才能让他知道当今之中国再也不是1931年之中国了！
另一种如中青报的贺延光，他不去指责法国的恶劣表现，却反而数落起中国过去怎样怎样、现在如何如何。完全是本末倒置嘛！他把法国出现的火炬传递被阻、火炬被抢、残疾选手被攻击等等跟西方国家的民主和法制挂钩，一再表明这是不同声音的、文明的、民主的、自由的象征！说句良心话，如果这一切都是文明的、民主的、自由的象征，俺只能说去他妈妈的吧！借此也想问问贺记者，中国民众抵制行动难道就不是不同声音的、文明的、民主的、自由的？贺记者敢说一个“不”字的话，也只能说他Y的眼光有问题！
还有一种好似和西方政客一个模子刻出来的，如“南都长平”等。高谈价值论和德国的默克尔有一比。前两天德国的默克尔在欧洲人权会议上又鼓吹起了人权价值和人权高于内政。默克尔有啥资格谈人权？中东不是离德国很近么？强大的欧洲怎么不干预干预中东的人道主义危机呢？扔炸弹啊！你们不是扔向了南斯拉夫了吗？前两天，埃塔又开始玩炸弹了，德国的默克尔怎么不去关系巴斯克地区的独立问题了呢？还是前两天，法国警察在镇压游行的学生，德国的默克尔怎么不去关注关注呢？如果真的世界有人权高于内政真理的话，德国的默克尔怎么不去解放还生活在国王统治下的沙特、科威特等国家呢？说白了，中国是所谓的共产党国家，而沙特、科威特却是听西方话的国王专制。况且，沙特、科威特石头里面都冒油，德国的默克尔等人当然对油底下淌的血视而不见。如此简单的现象，“南都长平”们都搞不懂，还配谈价值论？
凡此种种，靠主张不抵抗、鼓吹价值论、奢望“政冷经热”的精英们、“买办们”来主持公道似乎也不可能！
今天，美国、德国、法国、英国等海外华人以及国内的民众们都起来了，可见公道自在人心，在人民的心中！民众以各种不同的方式来述说真理、打击谎言，讨回的是中国人自己的尊严和公道！还是毛主席说的好啊“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力”！
江湖人称老顽童
2008-4-19于南京

且看比CNN还无耻的记者——贺延光
一位白主持人、一位记者，都写了篇反对抵制家乐福的文章。前者似乎含蓄点，指出抵制家乐福其实就是抬举法国佬；后者的文章则是一种莫名其妙的、类似CNN的胡说八道。
作为记者，对民众自发而起的抗议和抵制活动，要么闭嘴，要么表示理解，闲扯那么些民主啊法制啊、中国的过去如何啦等等无关的话题干啥？
且看贺大记者的双重标准，贺记者说“因为在法国，在西方，任何意见都能发表”，而中国稍有一点儿不同意见，贺记者就立马痛感“这么大的情绪就像传染病一样快速蔓延，很令人担忧。”他不担忧西方的反华情绪反而担忧起中国民众，是不是很CNN啊？！
贺记者有个问题问的简直奇怪，他问“法国政府什么时候支持藏独了？”身为记者接触的各方报道肯定比俺老百姓多的多，法国巴黎市政府全力支持藏独的所作所为如果不代表政府的话，还能代表谁？于是，贺记者扯出了“萨科奇被一人一票弄上台”的道理来教训俺们。“一人一票”跟北京奥运有啥关系？“一人一票”就能对别国的内政说三道四？“一人一票”就能支持藏独？“一人一票”是法国民众玩的游戏，跟中国民众有啥直接关系？
如果，中国的官员